「福慧雙修」成就圓滿無缺,正覺、幸福、快樂的人生

南無H.H.第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會

作者: witchgil Page 1 of 4

第三世多杰羌佛辦公室第二號公告

  近一段時間,第三世多杰羌佛辦公室接到一些來自世界各地的電話和郵件,說 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐,為此, 第三世多杰羌佛 辦公室特公告如下:

  一、 第三世多杰羌佛 辦公室是在美國註冊的合法機構,由辦公室主任直接領導,辦公室主任及所有人員均可直接向 第三世多杰羌佛 請示正理,這也是在全世界唯一能直接為 第三世多杰羌佛 服務於眾生的機構。

  二、在目前階段, 第三世多杰羌佛 辦公室沒有派出任何人員到任何地點指導法務,更沒有派人募款。請大家注意,無論什麼人、具何種身份,凡沒有 第三世多杰羌佛 辦公室的工作派出介紹信而自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員的,均是發佈不實消息者之行為,與 第三世多杰羌佛 辦公室沒有任何關係, 第三世多杰羌佛 辦公室概不對其言行負責。

  三、凡 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員,均持有 第三世多杰羌佛 辦公室工作派出介紹信,註明其派出工作的內容、地點和時間,沒有出示工作派出介紹信的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員。

  四、任何人若自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室的派出人員,首先必須出示 第三世多杰羌佛 辦公室所發之工作派出介紹信,該介紹信會限定其工作性質及內容,凡超出介紹信規定工作範圍的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室的意見。其次,無論該派出人員是何種身份,接待人員都必須向 第三世多杰羌佛 辦公室親自核實其真假及工作性質,以免造成誤會。

  五、聯繫 第三世多杰羌佛 辦公室:dcb3office@gmail.com。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年九月二十八日

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第三世多杰羌佛辦公室第一號公告

  茲收到一些佛教機構的咨詢,現公開答覆如下:

  第一,丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前,由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文,才允諾他拜在腳下為弟子的。

  第二,三世多杰羌佛沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份,我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後,才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。

  第三,我們辦公室並沒有聽任何人說過他被認證為紅教的藏王赤松德增轉世,製造並傳播謠言不是修行人所應該做的。

  第四,《多杰羌佛第三世》寶書正式出版之前的校稿版名稱為《正法寶典》,但《正法寶典》上並未記載有任何認證活佛的事;

  第五,《多杰羌佛第三世》寶書上有介紹認證的實際情況,那是三世多杰羌佛對一些著名的大德們作的確認,包括夏珠秋楊仁波且也是國際佛教僧尼總會高僧們請求三世多杰羌佛作認證,而三世多杰羌佛口頭確認夏珠秋楊的轉世身份,但也沒有寫認證書。《 多杰羌佛第三世 》寶書中刊有 三世多杰羌佛 為丹增諾日取髮灌頂的照片及丹增諾日仁波且的簡介,這些都是實實在在的。但你們信中提到的另外五個人的名字及他們的認證,他們是什麼人、什麼身份,我們不清楚。

  第六,關於要求看丹增諾日仁波且給 三世多杰羌佛 寫的『拜師發願文』,因為這是丹增諾日仁波且寫給 三世多杰羌佛 和諸佛菩薩的文書,屬個人資料,我們不能提供給大家。

  大家要明白,就是噶瑪喜饒根登仁波且、達楚恒生仁波且、庫頓恒性嘉措仁波且他們跟隨 三世多杰羌佛 學習近二十年, 三世多杰羌佛 也沒有為他們作認證,而只是封授他們為仁波且, 三世多杰羌佛 總是說:有因緣時,由其他德高望重、道量深厚的仁波且來為你們認證才合法,我是一個慚愧之人,沒有認證資格。因此,他們的真正身份最後還是由其他的著名大德為他們作的認證。所以,當你們仔細閱讀《 多杰羌佛第三世 》這本寶書,你們就會了解 三世多杰羌佛 是何等偉大無私、忍辱謙虛,是至高無上的一切佛菩薩和眾生的楷模,而 三世多杰羌佛 的證量成就,僅在《 多杰羌佛第三世 》中發表的也是無聖可接的,但他的言行卻是平易近人、以慚愧者自居的,也是發心永遠不收供養、而只義務為眾生服務、利益眾生的。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年七月二十日

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南無H.H.第三世多杰佛渡生成就-三世多杰羌佛為我剃度

三世多杰羌佛為我剃度
三世多杰羌佛為我剃度

  說到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來親自為我剃度,這實在是我一生中最為高興的事情,有時候甚至在晚上做夢的時候都要笑出聲來。因為這是我由世俗到出家當和尚的大吉因緣,能受到真正金剛總持的親手剃度,落髮為僧,談何容易啊!
  幾年前,我有幸成為三世多杰羌佛的弟子,那時我只知道他是一位平易近人的法王,一直到今年,我才在無意中見到真相。隨著因緣的成熟,我想出家的願望越來越強烈,於是,我和另外一位要求出家的師兄宏西法藏便正式請求三世多杰羌佛為我們剃度,沒想到三世多杰羌佛同意了我們的請求,答應為我們剃度。
  剃度的當天,有很多仁波且和法師執持法義。清晨六點鐘的時候,三世多杰羌佛正在修法為我們取法名,這時只見兩隻孔雀從天空而降,然後翩翩起舞,向三世多杰羌佛獻供。曼妙的舞蹈一直持續了三十多分鐘,兩隻孔雀才慢慢踱步收場,而且還飛到當天三世多杰羌佛準備乘坐的汽車上獻供起舞,這時,護法犬大聲吼了起來,人們才突然想起應該錄影以作記錄,可惜,等拿到攝影機的時候,兩隻孔雀已經飛到房頂上。
  在三世多杰羌佛為我們剃髮的時候,選用的是新買的、非常鋒利、功率很強的電動剃刀,第一刀下去非常順利,但是第二刀再剪下去的時候,就剪不下頭髮了,任憑電動剃刀怎麼剪,就是沒有一根頭髮被剪下來,在這個時候,只聽 三世多杰羌佛 一持金剛神咒,頭髮又『刷、刷』地掉下來了。在剃度結束之後,我們請求在場的兩位大德加持我們金剛丸,就在大德仁者將手移到我的頭頂上作加持時,我突然證悟很多,這種感覺我無法用語言來形容,實在是太神奇了!
  當然,這些被我們視為神奇的事情,對 三世多杰羌佛 來說都是很平常的,因為在他老人家的身邊是隨時隨地都有的。比如,頂聖如來為台灣的恒生仁波且取髮灌頂,關房竟然變成了多杰羌佛的佛像,連頂髻都清清楚楚。 三世多杰羌佛 為扎西卓瑪仁波且、波迪溫圖仁波且等人作了取髮灌頂,也都出現相應的神奇現象。 三世多杰羌佛 還為喜饒根登取髮灌頂,並封他做仁波且,原來他果然是仁波且,隨後,兩位十七世噶瑪巴大寶法王,泰耶多杰噶瑪巴為喜饒根登作了認證,烏金聽列多杰噶瑪巴寫給祝賀,並在一起合影,而且敏林堪欽仁波且還查出了喜饒根登的大德身份,作了進一步認證。


喇嘛:菩提度西
2007年7月4日

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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法門宮羽:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150116號)-法門宮羽

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

  你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:

  一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無 第三世多杰羌佛 法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。

  二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無 第三世多杰羌佛 法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。

  三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。

  四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。

  五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。

  由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。

  有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。

  至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

  諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

回覆來信諮詢:

  關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」

  本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日

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南無H.H.第三世多杰佛渡生成就-我母親「唐婆婆」得解脫

第三世多杰羌佛渡生成就-我母親唐婆婆得解脫
第三世多杰羌佛渡生成就-我母親唐婆婆得解脫

  我母親唐謝樂慧,親友稱唐婆婆,四川新都新繁鎮人,法名釋心慧,依止三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來學大圓滿之特殊淨土往升法。母親對我們全家老小都依止三世多杰羌佛修行感到非常驕傲,常對人說:「我的兒孫都能跟著 三世多杰羌佛 學到正法,這是我這一輩子最高興、最驕傲的事情。」母親對 三世多杰羌佛 無比恭敬, 三世多杰羌佛 對我母親更是慈悲關懷。一次母親患肩肘炎,手舉不起來,疼痛難忍, 三世多杰羌佛 安慰道:「沒關係,我給你扎一針就好了。」時值隆冬, 三世多杰羌佛 隔著幾層厚厚實實的冬裝,給她扎了一針金剛聖針,又名馬頭金剛針、跑馬神針,功後十幾天就痊癒!多年後她講起此事,神秘與驚奇依舊。
  2004年6月的一天,母親對家人說:「昨晚我看見一個好高、好大的護法神啊!臉都有門那麼大,祂告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」8月15日,母親顯彌留境,家人即刻報告 三世多杰羌佛 ,在 三世多杰羌佛 的法力關照下,當晚母親就變得十分安詳平和,不僅母親安詳,居所屋內、屋外,整個園子都一片吉祥。第二天中午,前來助念的幾位佛弟子,看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上,一向陰雲密布的成都盆地天空,單單就在母親居住的院落上空,突然洞開一片清澈晴朗的夜空,繁星點點,母親只覺得全身舒服無比,她開頂了!
  母親依照 三世多杰羌佛 所傳之法努力用功修法。她每天僅喝一點葡萄糖水,以禪為食,所有的時間都用來修法,如此用功二十多天,頭腦清醒說話自如,口中放出異香,周圍鄰里驚詫不已。
  8月31日晚11點左右,我姐姐玉蓉給母親梳頭,梳著梳著,母親忽轉身右側,呈吉祥臥式,姐姐看到母親突然展顏微笑,一股熱流遍滿頭頂,姐姐手感到非常熱的氣上沖,母親笑容定持,屋內一片明朗吉祥,母親一動不動了。我立刻報告了 三世多杰羌佛三世多杰羌佛 說:「她已經圓滿道果,成就了,到西方極樂世界。」此時我母親的臉色、膚色都轉成微紅色,正是阿彌陀佛接引往升的殊勝跡象!在場親友及助念者激動不已!
  9月6日下午,母親法體在四川新都寶光寺轉咒荼毗。轉咒火化前就有法雨甘露加持。轉咒一開始,火化爐中聖境頓然呈現!念佛恭送的人群立刻響起一片沖天的掌聲,聲聲佛號中伴隨著驚呼聲、喜極而泣聲、歡笑聲、發願聲,熊熊爐火中,紅色、藍色的光芒不斷閃耀,光芒中飛出火鳳凰、金翅鳥,金龍護法、金剛護法儼然威立,吉祥虎周身放光,金獅口吐青蓮、眼放青蓮,三世多杰羌佛雲高益西諾布的佛陀法王相、頭陀相、大師相一一呈現,阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩、宗喀巴大師慈悲顯現於朵朵蓮花中,極樂世界的樓臺亭閣還有巍巍須彌山也同時出現!母親的腳下和手上出現雙層蓮台,托著她
盤坐其中,滿臉笑容,全身放射藍光冉冉融匯於佛菩薩的光芒中!佛國聖境不斷呈現,火化爐前歡呼震天,人們激動地高聲持誦 三世多杰羌佛 的聖號,淚流滿面大聲呼喊:「南無頂聖如來佛陀上師!南無阿彌陀佛!您們一定要把我的母親接走啊!」「南無佛陀上師啊!我一定跟您好好修行,南無阿彌陀佛您一定要來接我啊!」「佛法太偉大了!我一定要大成就!」「 三世多杰羌佛 的佛法太偉大了!您教一個成就一個,教兩個成就一雙,我們眼睜睜看到個個成就,您太偉大了!」恭送母親到極樂世界的荼毗法會,頓時變成了發願法會,許多人哭著發願跟隨 三世多杰羌佛 修行學佛並為家人回向功德。
  當天,在母親的骨質和骨灰中,共揀出了二百六十三顆的舍利堅固子。
  我母親無比吉祥地往升極樂世界,徹底遠離了生死輪迴,這是發生在我們眼前的真實聖跡,我無限感恩三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來!他老人家以無上偉大的真正佛法,解脫了我的母親,還有我的岳母趙賢雲和岳父祥壽翁,救了我太太、我兒子的性命,當然還解脫解救了許許多多我認識和不認識的高僧大德、修行人,他老人家讓我們所有虔誠修行的佛弟子,看到了真實的佛法就在人間,我們心中充滿了法喜,充滿了希望!

佛弟子 慧漢達

第三世多杰羌佛渡生成就-我母親唐婆婆得解脫

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南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的弟子王程娥芬及王靈澤居士依師修法得大成就

毫光遍地 佛光紛飛 聖號三界徹震 諸佛現全身
王程娥芬居士及丈夫王靈澤居士學到真正的佛法得大成就

無呼吸功能 還活著講話

  王程娥芬居士,中國四川新都縣人氏,今年八十一歲,老居士依止金剛總持益西諾布大法王(即三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來——本書編者注,下同)修學觀音法,是大法王的至親。去年突然腰部不適,經四七醫院醫生診斷,認為是骨癌,今年三月,老居士顯四大分解之相,四月十三日被子女送入成都總醫院,經檢查,無骨癌症狀,一切指標正常,心電圖、腦電圖都診斷無病,身體健康。但四月十八日的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影,一片空白,醫生十分驚訝,從未見過這種情況。進一步檢查,確定雙肺完全停止工作,沒有呼吸功能了,不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了,沒了呼吸不就是死人嗎?可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人,而且還能正常說話!有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睜睜看見十幾分鐘過去,羽毛紋絲未動,老居士徹底沒有了呼吸,但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀,這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下,一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解,這就是老居士修持佛法的證量。

大法王定日請觀音菩薩接引往升

  王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天,便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排,把胸前掛的佛像,手上戴的飾品全摘下來分給兒女,換上了壽衣,靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」,還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號,說菩薩已經到了。果然,全病房的人突然聞到異香撲鼻,空中有天樂響起,菩薩駕臨,但老居士卻沒有走成。老居士對大家說,觀音菩薩告訴她,是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔,請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接,老居士沒有驚動身邊的人,獨自不停地念誦、合掌,旁邊的人聽到她說:「極樂世界好美哦!好多花啊!」這次依然是因為大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。記者採訪時,老居士雖然不願多講話,但還是很負責任地一定要親自錄音:「我看見了觀世音菩薩穿的青衣,極樂世界好美啊!還有樓臺亭閣,好多花啊!」

佛像放光顯正法

  西元二零零四年五月二十二日,美國洛杉磯時間晚上十一點(中國時間五月二十三日下午兩點),國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前,告訴她,法王的至親王程娥芬居士,將于美國第二天,中國的今天,在中國四川省圓寂,由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上,公開對七眾弟子宣佈王程娥芬居士圓寂,並將修法功德回向給老居士。大法王又補充說:「你聽清楚,她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會,功德較為殊勝,我不能再請觀世音菩薩留下她了,等我晚上修完法,明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日(五月二十三日),洛杉磯時間早上七點,中國時間二十三日晚上十點左右,在隆慧法師到法會現場之前,接到來自四川的電話,說王程娥芬居士已於二十分鐘前,被觀世音菩薩接走。
  在當天的法會上,浴佛儀式剛剛完成,眾人將功德回向王程娥芬老居士,忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒,久久不散,歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關,否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光?

王程娥芬居士圓寂 法音飛越太平洋

  中國時間五月二十三日晚上九點半過,王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走,房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲,突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦「南無觀世音菩薩」!大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音要大聲、清晰得多!在場的人感動又震驚,釋心珍激動地錄下了大法王的法音。中國時間五月二十四日晚上十點多,王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

諸佛菩薩空中現 佛光彩虹降地來

  中國時間五月二十五日下午四點多,在臨時搭建的寶光寺佛堂,大法王眾弟子靜心念誦「南無觀世音菩薩」聖號,不多久,所有人都聽到念佛器裏突然沒有了原來的聲音,而變成益西諾布大法王領著許多人在念誦「南無觀世音菩薩」,未久又轉念「南無阿彌陀佛」,後又再誦「南無觀世音菩薩」,眾人激動地隨著大法王一聲聲念誦,釋心珍、釋心恩兩人現場錄了音。約五分鐘後,一道佛光閃耀,投射在佛台和王程娥芬居士的法體上。隨即,空中出現了佛光。所有人都奔出屋外頂禮歡呼,無論是否大法王弟子,無論是否學佛修行的人,都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬擴散,一如彌陀經所述,佛光中化佛無數,化菩薩廣坐無邊,光彩擴張至無際之空;四周的雲朵呈斑斕七彩,地上、空中、樹上佈滿金黃、藍色的光團;太陽與峨嵋月同在一處,日月同輝莊嚴吉祥;太陽不停閃爍跳躍,從中化出了無數佛菩薩,很快又化出銀輪和數不清的毫光萬丈的法眼,或化出身著彩飾的雄獅,還有蛟龍!佛光中觀世音菩薩身著長裙殊勝莊嚴,轉而又出現釋迦世尊的頭像比太陽還大;人們的臉上、身上被金色黃光籠罩,凡求加持的人,五彩佛光立即投射到胸前加持,人們不停地跪拜禮贊。當時親見佛光聖境的人法號是:釋智蘭、釋智清、釋心珍、釋心恩、釋心鳳、釋智蓮、釋道榮、釋一宗、釋智廣、釋朝靜、釋念慈、釋念德、釋念真、釋智英、釋智德、釋心應、釋道威、釋智秀等近三十人,佛光聖境歷時足有一小時左右,人人激動歡喜,興奮異常。

荼毗法事降甘露 爐中蓮台菩薩顯

  中國時間五月二十八日,這一天的氣溫是幾天來最高的。老居士已圓寂多日,法體龕放在寶光寺的簡易佛堂,沒有冰凍,沒有空調,電風扇都沒有一把,活著的人都滿身汗臭,老居士的法體卻散發出濃郁撲鼻的異香,在場所有人都聞到。兩位寶光寺的僧人特來檢查,驚異地說:「這麼熱的天氣,放這麼多天都沒事,地上沒有水跡,還異香撲鼻,確實修得好。」佛堂裏許多人看到佛臺上阿彌陀佛像發出三次強烈的金色光環,每次十分鐘左右,而老居士的照片和法體頭上同時閃爍耀眼的金光。外面的佛光依然絢麗,大法王的弟子都在佛堂專心念佛,寶光寺比丘著急地說:「你們還不出來看佛光啊,天上那麼多菩薩!」
  中國時間五月二十九日,王程娥芬老居士的荼毗法事正式舉行,由寶光寺火化大師寂心法師主理。隆重的轉咒法事一結束,火焰開始沖騰,木龕還沒有完全著火,各種佛法聖境出現!五彩佛光圍繞大地盤旋閃耀,看見聖境界的歡呼聲此起彼伏,手機、相機、錄影機舉得高高的,不對焦距,不用取景,全數盡收,到處都是聖境。只見熊熊爐火忽然化作龍神蛟騰,口吐烈火威猛咆哮,阿彌陀佛、觀世音菩薩、四臂觀音、文殊菩薩手持慧劍頓然現身,「種子字」、金剛、護法、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹……各種奇境隨著爐火的升騰不斷湧現,念佛器裏又發出大法王的念佛聲,忽然甘露從天而降,香甜甘醇,甘露只降在火化爐的位置,周圍任何地方都沒有。聖境的湧現讓人群歡樂沸騰,這是寶光寺火化爐始建至今從未出現過的喜悅場景。在荼毗現場親眼見到聖境的人法號是釋心恩、釋心鳳、釋心玉、釋智文、釋心妙、釋道真、釋道純、釋道之、釋心曉、釋智蓮、釋心源、釋廣修、釋道廣、釋廣聞、曲德達姆、釋智德、釋一增、釋智達、釋智修、釋真雄、釋真德、釋道山、釋德海、釋廣雲、釋智清、釋廣靈、釋智章、釋智明、釋智海、釋廣豐、釋德明、釋德超、釋智博等,還有許多不相識的人,都在那裏高聲讚嘆,就地禮拜。

成就顯赫 證量舍利上品上等舍利花

  更驚人的是,從王程娥芬老居士的骨灰中,共揀出了六十多枚五彩舍利,黃色白色上等上品舍利花!其中還有菱形舍利,轟動了整個寶光禪院和中國佛教界,這是歷史上極為罕見的的聖跡,是真正的佛寶,真正達到「極樂羅網微妙境,三花等處盡開敷」的聖境。來自台灣的吳祐嘉說,這舍利真是神貝,在尋找舍利的過程中,有一坨巴掌大的骨灰,已經有人找過幾遍了,我竟然在裡面找出了兩顆,我又再細緻地找了一遍,確定沒有了,就在這時,我見到另外一個同學眼睜睜地在我找過的那坨骨灰裡面又找出了三顆。另一位台灣的同學李惠珠得嚴重的富貴手病症,由於觸感不好,祇用三個指頭在骨灰中尋找舍利,她說雖然她一顆也沒找到,但隔天早上發現她那三指尋找舍利的指頭,富貴手症狀全消失了。排隊瞻仰舍利的人絡繹不絕,社會各界人士紛至遝來,寶光寺還特地將老居士的舍利子拍成照片公開請給大眾。

夫妻雙雙證聖果 王老生死自作主

  正如拉母在「親見勝義浴佛法會的判析」一文中所說:成就一個王程娥芬也許偶然,而神奇的是娥芬居士的先生王靈澤居士也依大法王修法,一生不談佛法,突於一九九一年農曆二月十五日下午,抬個凳子在新都勞動村街面公開勸人為善,講說淨土功德,讚嘆大法王的法是釋迦體系的真正佛法。有人問,我喜歡觀音法,但不知什麼樣才是最好的?王老居士說:不管他是大法師還是大活佛,你們要特別注意小心,千萬不要學到假佛法。比如觀音菩薩的淨瓶證量很大,我們回過來看一看,你的上師如何呢?如果他沒有本領證量取水傳法灌頂,戒行又不好,那就是書本上的通俗法,莫如念南無觀世音菩薩功德大。真觀音法不文取水就要武取水,武取水以兩個人或一個人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出來,這是真佛法。文取水是你暗地裡準備一衣㤸,上師不能看見,你當下盛滿水拿出來,上師在你面前當下修法,水馬上會透出衣㤸向你的面前流過來,就如觀音菩薩的淨瓶聖水,一切凡間的容器都無法盛裝淨瓶中的聖水,它會穿出來的,有了穿㤸的聖水灌頂學法,才能洗掉你多生的業障,才是真觀音法。我學的就是益西諾布大法王傳的這個真佛法,水穿出來了,所以我現在要到極樂世界了。王老居士說法完畢,將凳子推在一旁,就在街面房邊坐地盤腿,當下就圓寂了,他說明了大法王所傳佛法生死自由的偉大。老居士圓寂後,依照佛教的規定,圓寂後七日不能動其身,所以就地在公眾街面莊嚴盤坐七天七夜,端正如鐘,也是在新都寶光寺火化出十三枚堅固舍利子。筆者在新都寶光寺還以人民幣二十圓的價格,買到一張寶光寺公開售出的王程娥芬居士圓寂後火化出的舍利和舍利花照片。筆者還瞭解到,並看到實況錄影,大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧,台灣第一流的高僧老和尚、大陸與香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美國第一流的高僧、大活佛都拜大法王為師,而有很多弟子都是夫妻雙雙生死自由,有的念佛盤坐結上特別手印而往生,有的圓寂後肉身大放毫光,有的肉身不壞,成為肉身舍利。而最為厲害的是,大法王通常是提前告訴他的弟子們某人將於甚麼時候圓寂,讓法師們提前去助念往生,法師們得到通知時對方是活人,而到場後對方已坐化。這是甚麼概念?只能說明這是偉大佛法的真實所在。
  一位常在寶光寺拜佛的麥姓居士激動地告訴記者:「這些年,我一直在著急啊,拜了很多大法師、大活佛,還是沒有學到真佛法,就怕生死關頭到來。念佛當然是天天念,但自己是咋回事自己最清楚,自己是不是凡夫自己最曉得,沒學到真佛法的啊。不止我一個,周圍大家都是這樣的,到時候肯定要去輪迴,很可怕的,我都跟佛菩薩求啊,求學到真正的佛法。這幾天看到程娥芬老人家大成就的聖境,我就曉得是佛菩薩加持我了,讓我找到了!我們幾個師兄商量了,要想盡一切辦法找到那位教程娥芬居士大成就的師父,我曉得他才是真正的大聖者,我們還聽說程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的,也是他老人家傳的佛法,我們不找他找哪個呢?當然要找。他老人家才能解決我們的生死問題,我們一定要真心誠意地去找!」

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的弟子王程娥芬及王靈澤居士依師修法得大成就
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的弟子王程娥芬及王靈澤居士依師修法得大成就

圖片解說:
圖片1:善德王玉花教授之母,王程娥芬居士,修觀音法得大成就,於中國四川新都縣寶光寺火化出六十餘枚多彩舍利子和上品上等舍利花,堪稱佛教史上稀世佛寶,真正達到「極樂羅網微妙境,三花等處盡開敷」的聖境。(寶光寺寂心法師火化拍照)
圖片2:王程娥芬居士已被觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。
圖片3:寺廟聯合浴佛法會上眾人將功德迴向王程娥芬居士後,佛像放光長達兩個多小時(右),與王程娥芬居士得大法王傳法得大成就息息相關,左邊為未放光前的佛像。佛像為銅鑄實心鎏金,現供奉在華藏寺。
圖片4:王靈澤大居士於一九九一年二月十五日坐化圓寂,這是圓寂後第五天照常盤腿端坐街面時所拍下來的照片。
圖片5:王靈澤大居士圓寂後荼毗所得的十三枚堅固舍利子。

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藏密真踪

藏密真踪

緣起

  佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教,又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾,而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊,密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世,以假亂真,創立宗門;或學未圓頓,憑一知半解就自稱宗師者大有人在,蕓蕓眾生致受其惑,繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地,還是在其他地方,只要細心觀察即可自見真偽,若詳讀本書各篇,即可明見真相。為正本清源,使更多有緣眾生免入歧途,得聞萬劫難遇的藏密真踪,茲特將有關密宗正規的基礎知識、密宗的源流、密宗各派教法的真相、學密必遵之教誡以及師資考證和甚深密法的部份內容匯集成書。此書中部份篇章採自佛教內部發行書籍,所有篇章均出自高僧大德手筆,或為大德們親歷所見,或為大德們親身體修,或為大德們親行所證,且其法義亦是諸大德同體共鑒之道。真踪密法早有遺篇於世,但往往不被行人所見,其原因主要在於書中之密義猶如金剛試金石,弟子見之歡喜讚嘆,但部份為師者因其不具師資而恐弟子見之不為依止,故往往或秘藏不露,或巧言誹謗以遮其短。今大事因緣,宏開法篇,願有緣受學此書者能秉遵教法,直趨菩提金剛之道。

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南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-卻吉降養清真法王騰空而來

卻吉降養清真尊者是南無第三世多杰羌佛的弟子中實顯證量的弟子
卻吉降養清真尊者是南無第三世多杰羌佛的弟子中實顯證量的弟子

  

我一生參訪過很多大仁波且、大法師,接受過若干灌頂,但能如
《藏密真蹤》一書中所談到的,當今佛教界似乎已絕其人跡。因從小學習顯教及藏密,修持「四部瑜伽」,加之常與世界各地顯密高僧、大德、大活佛、大法師過從交往使然,因緣和合,方能得遇我在四川的上師,國際巨匠、法界泰斗,傳授甚深法義。


  當初與三世多杰羌佛雲高益西諾布佛陀上師有緣在北京國際飯店
相會時,佛陀上師十分客氣,平易近人,一派親和大德之風,當時我還不了解佛陀上師的身份,只知道他是一個道德高尚、學識淵博的大師。


  一天,我在毗次金剛堡與一些大德、大仁波且們相聚,因為薩迦法王卻吉降養清真百歲老仁波且將要到來,所以大家都準備好哈達和供養,恭候薩迦降養法王光臨。大約半夜12點半左右,突然天空出現一團虹光,盤旋圍繞,隨著雅奏音昌之聲,不一會兒那團虹光愈來愈大,冉冉降下,飄然之間落在我們壇場的七樓頂上,緊接著從頂樓降下一人,降養清真大法王駕到了!當時在場的高僧、大德、仁波且、法師全部倒地跪接,有的泣不成聲,祈求薩迦法王悲憫攝受,收為弟子。降養清真法王高登法位,只見法王鶴髮童顏,銀鬚過肚,尤其是身體呈半透明狀,隱見三脈五輪,實乃與天同壽之身。我們頂禮上供,三業五體投地,感動得不知所以然,尤其是百歲老人騰空而飛,這在西藏的經書中經常記載,但是從來沒有機緣親眼目睹,今天能夠親眼得見,真是無始的福報,怎能不感激涕零?有位仁波且懷疑說:「天空出現的虹光是熱氣球燈掉到我們七樓上,老法王不是從天而降的,他是在熱氣球降在我們七樓頂的瞬間,從七樓頂跳到我們水泥地上的。」他看到老法王跳下來時,兩手張開,腳微微彎曲,落地的聲音非常小,就像一隻鵰降在我們面前,其實當時大家都看到,因為我們就在七樓下面天井中的水泥地上。我看到老法王確實繞到七樓頂上,大家被屋頂擋住視線,但不到二秒鐘老法王從七樓頂,落到七樓下的水泥地上,當時就在我們面前,我認為就算不是從天而降,一位百歲老人能從七樓跳到地面上,已經不是凡人所能為。第二天,薩迦法王為我們灌頂傳法,慈悲攝受,一尺長的金剛杵,在我們手中威力無窮,無人能左右得了它,壇城境界無比殊勝。


  就在這個灌頂法會完畢的時候,突然一陣鈴聲響後,侍者報道:「大師駕到!」此時即見降養清真法王從法位上跳將下來,倒地便拜,我們也不知是何種因緣,大家轉身跟著頂禮,以為蓮花生大師駕到,法王才會如是急忙頂禮。拜完後,當我們抬起頭看時,見到的不是蓮師,而是義雲高大師,我們心裡正在猶疑的時候,降養清真法王說:「你們不要猜疑,義大師才是我們最偉大的金剛總持大法王,他就是雲高益西諾布頂聖如來。」


  降養清真法王說:「你要真正得到最高的佛法,還得要請你的佛
陀上師雲高益西諾布為你灌頂,那才是頂聖之法。」於是我心願就一直盼望有這一天,但一天天過去,可以說沒有任何希望,突然有一天,佛陀上師要為我取髮灌頂。這一次佛陀上師給我灌頂特別殊勝。當佛陀上師為準備給我灌頂而在關房外山坡地給我取髮時,照出來的相片上竟然有一尊多杰羌佛的佛像,佛像還有明顯的帶色的頂髻。但是,當我們走近看,此佛像則又是實實在在的關房,怎麼看也不是佛像。此一聖境令所有在場人員大為驚嘆,此殊勝緣起也預示著我將會學到甚深的大法,其實,對於心中心、光明大手印、恆河大手印、大
圓滿及金剛部的法,我已經在其他聖德處學了的,但是這一次才是驚天動地的一個大法,佛陀上師老人家為我舉行了首先擇緣的灌頂,當場書下十顆同樣的種子字,我將其拿到陽光中曬乾,我在無人之處做上了極密的、唯我所知的記號,然後將十顆種子字打成紙團,放入法桶中,從密室帶出露天壇城,放在法台中央,此時,一直在露天壇城修法的佛陀上師搖鈴打杵,很快十大金剛的境界悉地力都來到了壇城,佛陀上師說:「今天應該傳給你這個世界上龍欽寧體的大圓滿精髓。」我說:「我能學遍智現量大圓滿嗎?」佛陀上師老人家說:「都讓諸佛、金剛們定吧!」我用手從法桶中拿起一顆紙團,小心翼翼地將其打開,一查密記果然是十張種子字中唯一的一張龍欽寧體精髓大圓滿,我將紙丸照常捏成團,放進法桶,經搖動混合後,佛陀上師老人家說:「還是龍欽寧體大圓滿。」然後親自從法桶中取出一粒,放在我手中,我將其打開,果然還是我剛才那一張龍欽寧體大圓滿法當受灌。說灌就灌,只聽到我的耳中似乎有個人站在我耳朵裡面,開始傳授了,此時,一邊傳我一邊修,突然大圓滿的境界現前了,整個法界真如呈現了空有不二,而報身的金剛境同時展現壇城開始盤旋,我終於明白,什麼才是佛陀傳的聖法,佛陀上師老人家說:「龍欽寧體是這個世界上最高的法,但是今後你還是有機會得到遍智現量大圓滿的!」


  此後,我在回憶學法的過程中,跟隨雲高益西諾布頂聖如來佛陀上師,經過許多考驗,最後學了法。我的佛陀上師是一位大公無私、德入聖境,以菩提聖心施予三界眾生的大仁慈聖者佛陀法王。此生不親近佛陀法王上師你不能明白什麼是「五明妙諳」,不跟隨佛陀法王上師就不能親見什麼是「菩提」,明了「菩薩道」。他老人家圓滿世間萬法與世外法而能法法任運無礙,又能持世出世法處處利益天下蒼生慧命。記得在泰國佛教城,由於因緣成熟,我作為仁波且,為利眾生,祈禱佛陀法王上師開示佛與眾生的關係。就在佛陀上師剛開示時,來了狗、鳥、魚無數,更竟然烏龍化為魚作禮拜獨立在水面上,這實在是人間從來沒有出現過的事,可見佛陀法王上師是何等的偉大!當時報章都有記載這一聖況。


  佛陀法王上師是法界的泰斗,他無私純淨之境界無與倫比,包括給我們傳授一切佛法功夫和法義後,也不讓我們透露他的名姓。他門下的弟子,大多是大活佛、大法師,還有大菩薩。從無始他就是佛陀
們的上師,其至高偉大,豈是文章可寫得出來的?

恆生 誠言記實

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-卻吉降養清真法王騰空而來

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世界佛教總部公告(公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號) 不是真正的聖者,不敢修十八法

  關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。

  作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。

  以學佛的成就解脫為目的來排名,第一即是“佛降甘露灌頂”,又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”,為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法;第二是右王丞法 “ 菩提道損減增益法 ”,亦名“大菩提覺頂法”;第三是左王丞法“送菩薩一表”,又稱“上上聖直系保送法”,這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”,是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法,非空洞理論,但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法!

  受“ 佛降甘露灌頂 ”者,吃下真精甘露和灌頂訣令的當場,自身筋骨爆響,體內八萬四千脈結開啟,一個時辰內證入本性法身,圓證大聖量,得大成就。

  受右王丞法“ 菩提道損減增益法 ”灌頂者,佛菩薩親自擔保今生成就,轉凡成聖,圓證大聖量,受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸(而不是任何主持灌頂的師父賜給的),從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來,聖力至高,很多勝義大法灌頂絕不可缺,缺則無效,如“非時之死回生法”,放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“勝義火供”、“金剛陣”、“八風大陣”、“懸缽問真”、“馬頭明王水壇珠卦”,唯一只能用菩提丸上供,方能效應。

  受左王丞法“ 送菩薩一表 ”灌頂者,無論你修任何佛法都可以,佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖,弟子受法當場,虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表,現場當面拿走,承諾保送弟子到佛國,這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。

  我們打一個並不太恰當的海上航行比喻,淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏,慢而平,但遇上大風浪時沒有安全保障;頗啊法就猶如套了一個救生圈,遇大風浪也必然難逃兇難;而禪悟法門則是猶如坐上了外行駕駛的艦艇,碰巧了,能快速成功帶到彼岸,碰不準,原地不動,或亂衝亂碰,沒有任何保障。凡夫參禪,本就外行,何易法性開悟?其它如密宗、唯識法相、華嚴等宗派,猶如坐大小不同的快艇渡船,在大海上行駛,是不定性的安全與危險。而唯一能確保即修即成就的法,就是 “佛降真精甘露灌頂”、“ 菩提道損減增益法 ”和“ 送菩薩一表 ”這“法界無上正等頂聖王丞法”,如海上的航空母艦,一切具備,無敵之母。但“ 佛降真精甘露灌頂 ”,不是上等至尊的大聖德,是得不到佛降真精甘露直系灌頂的,最多可獲得甘露沐灑灌頂或吃到甘露丸,因為要看心行,看你的行為在佛事上做的功德實際大小,否則通不過擇決,灌不了頂。而右王丞“ 菩提道損減增益法 ”,受灌頂之人不是十分真誠、全力而做了實際大功德之佛弟子,是得不到灌此頂的,因為必須先擇決過關,才能灌頂。左王丞法“ 送菩薩一表 ”是與右王丞法條件相同。

  若以聖量道行的顯示來排名,則是“ 勝義火供 ”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序,則是“ 金剛陣 ”、“ 八風大陣 ”。在擇決方面,又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“ 馬頭明王水壇珠卦 ”、“法門宮羽”、“雙應擇決”,因此各法有各法的起用,作用不同。由於學佛的根本目的是了生脫死,因此八萬四千法門皆在三大頂首王丞法之下,不是一個檔次的時空妙境覺量。但三大王丞法與一切佛法,必須以網上南無羌佛的《解脫大手印》為必修之行,千倍效力。

世界佛教總部聖德組
2021年6月13日

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南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂
南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂

  我是慈仁嘉措仁波且,雖然身為祿東贊第四世,但是在我恩師三世多杰羌佛的弟子中卻是慚愧的一員。要說我神通道量高深那是誇張的;要說我連一點觀照力都沒有,也是不實在的。在2004年的勝義浴佛法會和2007年的金瓶掣籤法會讓我執法都是佛菩薩和護法聖眾給我的恩賜。
  我算是很幸運的人,第一世在藏王松贊干布時由我入漢地接文成公主進西藏,這一世又接隔衣視溶公主等巨德法王來西方利生。我認為多生累劫以來這一世是最吉祥殊勝的法緣,我在三世多杰羌佛座下
學到的佛法那實在是真實偉大了不得的,如果不是這樣,我怎麼會與阿寇拉摩仁波且抬動四千兩百六十磅的浴佛池呢?那是十四個大男人絲毫也抬不動的啊!可以說全世界也找不到兩位大力士能抬得起,因為他們沒有真正的佛法,這浴佛池就在舊金山華藏寺,誰都可去試一下看看。而且我的年歲在西藏的仁波且中算是一個長壽者。儘管如此,今世在世間的因緣到結束的時候了,我想留下來也是不可能的。就在這時三世多杰羌佛恩師為我舉行勝義內密灌頂,傳了我現量大圓滿的法,當灌頂傳法時我清清楚楚見到了虹光境觀,而且世界上找不到這麼鮮亮明快的色調。從那日起,我隨時都能進入光界深入聖境,我住世的年歲增長了,留下來也是一件非常好的事,能為眾生行菩提道,這正是我應該做的事,我只能說:「感恩我的恩師三世多杰羌佛!」
  以上所說完全屬實,但願一切利益有情,所有功德迴向法界眾生;如所寫為虛構或有妄語,願承擔一切惡報。

佛弟子
慈仁嘉措
2008年1月1日


  Iam Ciren Gyatso Rinpoche. Although I am Gar Tongstan IV, I am just an ordinary disciple among all of the disciples of my respected Master, H.H.Dorje Chang Buddha III. To say that I have high supernatural powers and realization would be an exaggeration. To say that I have no supernatural vision whatsoever would also be untrue. Because of the kindness bestowed upon me by the Buddhas, Bodhisattvas, and holy dharma protecting deities, I was allowed to perform certain dharma at a Highest Form of Bathing the Buddha Dharma Assembly in 2004 and a Drawing Lots from a Golden Vase Dharma Assembly in 2007. I am a very fortunate person. In my previous life as the first Gar Tongstan during the time of the Tibetan King Songtsan Gampo, I entered the land of the Han-Chinese to accompany Princess Wencheng back to Tibet. In this lifetime, I accompanied Princess Geyi Shirong and another dharma king of great virtue to the west so that they may benefit living beings there.
  Of all my many lives spanning over eons of time, I think that this life is
the most wonderful with respect to encountering the dharma. I have learned
Buddha-dharma under H.H. Dorje Chang Buddha III. That Buddhadharma is truly magnificent. If it were not magnificent, how could Venerable
Akou Lamo Rinpoche and I have lifted a 4,260-pound water-filled tub used
to bathe a statue of the Buddha? Fourteen strong men tried to lift that tub
but could not move it in the slightest. It can be said it that it is impossible to
find any two men of remarkable strength in the entire world who could lift
that tub. That is because such two men do not possess the true Buddhadharma. That tub used to bathe a statue of the Buddha is now at Hua Zang Si in San Francisco. Anyone can go there and try to lift it. Among Tibetan rinpoches, I think that I can be considered as one who has lived a long life. Nonetheless, when the karmic conditions enabling me to stay in this world end, it will be impossible for me to stay even if I wanted to do so. At this late stage of my life, my respected Master, H.H. Dorje Chang Buddha III, performed for me a highest form of inner-tantric initiation and transmitted to me the Xian Liang Great Perfection Dharma. During that initiation and dharma transmission, I clearly saw the rainbow light state. No light in the world can be found with such a bright, clear hue. From that day on, I have been able to deeply enter that world of light, that holy state, at any time. The years that I can live in this world have finally increased. Staying in this world longer is also a very good thing since I can use the Buddha-dharma that I practice and my cultivation to benefit living beings. That is exactly what I should do. All I can say is I am grateful to my respected Master, H.H. Dorje Chang Buddha III!
  What I have stated above is totally true. May it benefit all living beings.
I dedicate all of the merit of this statement to living beings in the
dharmadhatu. If what I have stated contains any falsehood, I am willing to
bear all bad karmic retribution.


Buddhist disciple,
Ciren Gyatso


(This is a complete translation of the previous handwritten Chinese text originally written and signed by H.E. Ciren Gyatso Rinpoche.)

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂
南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂

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南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

  慚愧佛弟子法號一真,被勝義黃金法台摩訶法王認證為仁波且,取法號為開初。一九九六年十二月十三日有緣承關珠師姐率領赴成都拜多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師,經佛陀恩師傳法,嗣後就追隨佛陀恩師,又長期在摩訶法王身邊八年多,且夜晚睡在摩訶法王法床旁下面。三世多杰羌佛傳我龍欽寧體大圓滿法,我修持數月後,微妙壇城境界出現了,閉眼做功課時,看到一隻眼睛,不明原因,彙報佛陀恩師(南無H.H.第三世多杰羌佛),佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 在我耳邊開示微妙云云,並要弟子平日言行舉止要依佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 教導行之,不可偏離佛之教規不可聽外面邪知邪說,我此後精進修持得入光鏡世界,妥噶不動境,白天閉眼修持光的世界就漸漸出現,首先看到的是金剛鏈,續而看到圓空光,大圓境智光,整個身體溶於光境當中,殊勝無比,在夜晚無燈光情況下做功課,同樣進入光境世界,佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 要弟子以「中觀見道」入修,進入應無所住而生其心,入於內壇城心風明點,觀三脈五輪,秘密之修,儘管如此,我心裡還是有些擔心,由於慚愧弟子年歲已高,期盼即時大成就的心願甚為殷切,正於期盼無奈時,突蒙佛陀恩師通悉弟子心思,於某日中午十二時對我說:「在這八年中觀察,我看到了你的一切行為,更看到了你一心忠誠無二,無私利他但求菩提,甚希之矣!開初,你的因緣成熟了,今天當傳你至高無上《現量大圓滿》依法修持,可如你所願,即時大成就了。說罷劃地為壇城為我灌頂,一開始,佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 開示說:「這是宇宙最大無上之法,傳法當時,一個小時之內,你就會證到虹身境,無須多修,從此以後晝夜時中,無論閉眼、睜眼,均可見到殊勝虹身法界,美不勝收,與法界一體無分,你要認真領學,但切記不可犯戒,切記!切記!」弟子不敢多疑,但也擔心我善根差,怎麼會一個小時成就呢?西藏的大聖仁波且也要閉幾十年關,可是在勝義的內密金瓶制籤投花壇城灌頂傳授 《現量大圓滿》 法當時,確定是閉眼、睜眼均見到殊勝虹身境界,且境界隨著佛陀恩師宣法而變化,說現虹光世界,就現虹光世界,說現黃光世界,就現黃光世界,說一聲現藍光世界,就現藍光世界,說現度母世界,馬上現綠光世界,紅、黃、藍、綠、光世界殊勝,美不勝收。有時出現自己身體化光,紅色為主,朝外放射,一朵一朵的飛出來,其境界之殊勝,無法一一向大家講,是時慚愧弟子甚為歡欣激動,當即再三叩謝佛陀恩師之大慈悲恩澤。慚愧弟子受法後幾天,自己一個人在外面或室內修法多次,境界如前殊勝,美妙無比,更令弟子雀躍欣喜,慶幸如此成就快捷,心境合一,當下了聖,欣然發菩提大願精進修持無上大法,利益眾生而報佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 如高山海洋恩澤之萬一。昨晚我禮拜恩師三世多杰羌佛後,他老人家說:「開初,什麼名為現量大圓滿?」弟子跪地答曰:「無論黑業有多重的人,當場受灌頂,當場就能見到光明世界而成就,不必整修,此為現量大圓滿法」三世多杰羌佛恩師說:「告知行人,若非灌頂之時即見佛土世界,即非佛之現量大圓滿,若離此而說現量大圓滿,即為魔說。」

  在當今這個世界上,乃至在宇宙中,只有我的至尊三世多杰羌佛恩師能掌持此一個小時內當下成就大法,是弟子受法之時,當下就可見到虹身境界,心境合一,萬象無住,大樂無邊,而受法弟子嗣後不但見到而且就證到了,除了我的佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 外,哪裡有這種法,聽還沒有聽說過呢!為了利益眾生皆能學到當下成就法,慚愧弟子必須發誓,以證實所言不虛,我上面所說看到的境界,是證明佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 傳的法是至高無上,真實不虛,我是七十五歲的老人,不會說假話騙人,而遭到惡報,墮在地獄中,我要成就,我要解脫輪迴,我今天講的是真話,如是假話,當然墮地獄,但是佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 教我怎樣修的,我不能講,我更不會收弟子,我從內心只有感恩我的佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) ,感激一切諸佛菩薩。

慚愧佛弟子  開初
二OO七年十二月二十一日

第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

本文資料來源:多杰羌佛第三世寶書-南無H.H.第三世多杰佛渡生成就

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南無H.H.第三世多杰羌佛主持修法『勝義浴佛法會』

南無H.H.第三世多杰羌佛
真正佛教的正法在美國展現
七支聖境眼前現,證量取水真浴佛

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』,七支聖境驚攝世人,《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』,七支聖境驚攝世人,《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。

  西元二零零四年五月二十六日,農曆四月初八,釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚,在一所道場的草坪上,一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中,來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂,一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裏見慣了的普通唱誦世俗浴佛,盡一份恭敬心而已,這是真正正宗的浴佛盛會,是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」,那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空,有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者,正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
  法會分內外二壇城,內壇城為中央浴佛城,外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集,內壇城有阿寇娜摩大仁波且、扎西卓瑪仁波且、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波且、波迪溫圖仁波且、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波且、嚴隆大仁波且、阿王諾布大仁波且、康欽大仁波且、喜饒直奔噶仁波且、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。
  法義規定,勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水,以證量取之浴天,以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子,所以必須圓滿「證量取水」,否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」,七支聖境顯現即:一、風慶壇城,二、樹空花雨,三、法器顯聖,四、雲作傘蓋,五、天龍喜笑,六、活佛授記,七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容,是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水,浴佛完畢後必須用來浴天,即沐浴仙界諸天,浴天時,將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內,取水不可人體觸水或用世間容器盛取,因為人體及世間容器染有不淨塵垢,只能整體抬起傾倒,而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池,就要靠與會者的佛法證量了,而最多不能十人參
抬,否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天,無論法會出現何種神通聖㤫,都不能稱之為「勝義浴佛法會」。

樹空花雨

  在這一天的浴佛壇城內,氣氛神聖莊嚴,益西諾布大法王身著法王袍,法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子金身銅像矗立壇城,壇城中央有自體重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池,池上有大如車輪的美麗蓮花,浴佛池下方是一英呎高的長方形浴天池。壇城內還放置著九十桶準備浴佛用的香湯,這香湯是用檀香木、沉香、藏紅花等熬製而成的淺咖啡色供水。法會開始,大法王依佛藏修法,剛一起法,草坪上一棵開滿紫櫻花的樹,立刻灑下紛紛花雨,紫櫻花在金色陽光中飛舞,灑遍壇城和幾十桶香湯,天邊祥雲翻滾,法壇似已不在人間,恍若佛國聖地。花雨從法會開始不停飄灑三個多小時,花瓣飄落到眾人身上,而大法王卻未染半片。當法會結束,花雨即刻停止。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-樹空花雨
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』

法器顯聖

  大法王為表顯宗、密乘佛法一體之義,故未派第一流的大德、大仁波且們宣儀和執式,而派漢人法師國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師宣儀,覺慧大法師、魁智大法師、若慧大法師、妙空法師執式。隆慧大法師宣儀眾人向浴佛池灌香湯,眾活佛、法師、居士快速將九十桶淺咖啡色香湯灌滿浴佛蓮池,眾人回座恭請大法王開光浴池香湯。
  但見大法王手持一白色金剛輪,走向浴佛蓮池,將法器放入池中,此法器如錢幣一半的厚度,大如掌心。佛法法義規定,此金剛輪由金剛總持法王擁有,經總持法王加持後護法菩薩駕臨法器之上,法器會在浴佛法水中行走,上升下降,此後即可修勝義浴佛法會。在場眾人圍在池邊觀看法器,一兩分鐘後,大家果然看到金剛輪在水中行走,沒有人碰觸蓮池,而法器卻在水中前後左右自由行走移動,一會兒下沉水中一會兒又浮上水面,還見到金剛輪在快接近水底時,由金剛輪下發出一道三昧真火紅光。有多人看到八位護法菩薩站在法器上,也有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母在金剛輪上神變。眾人法喜油然。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-法器顯聖
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-2

風慶壇城

  法器顯聖之後,眾人齊聲恭誦祈請文。突然,一陣大風自西方吹來,原本風靜樹止的壇場搖晃震蕩,紫櫻花在風中翻飛,眾人無比驚奇,一種無法言喻的祥瑞法喜充滿整個壇城,世尊佛陀已聖臨壇城虛空表法!眾人齊聲持咒恭迎佛陀駕臨。強大西風吹拂約三十秒又戛然而停,風靜樹止如前。吉祥之氣佈滿壇城,在眾人的持咒聲中,神聖浴佛正式開始。魁智大法師迎請悉達多法王子像入蓮池。眾人恭請大法王浴佛,大法王浴佛修法完畢,眾人依序浴佛三次,由覺慧、若慧大法師以哈達擦拭佛像為佛像穿袍、登座。

證量取水

  浴佛之後,按儀規要將浴佛香湯轉至浴天池由大法王修法沐浴諸天,這是勝義浴佛法會必須的勝義法定,否則不為勝義,更關係到法會是否圓滿成功。隆慧法師宣儀,請眾人將浴佛蓮池抬起倒香湯入浴天池中。與會眾人紛紛上前,十人為一抬架,卻無論如何抬不起蓮池。後違規用十四位身強力壯的男眾齊力而上,用盡全身力氣,一邊大聲持咒,一邊拉出各種架勢拼命舉抬,直至個個臉漲得通紅,青筋暴跳,蓮池依然紋絲不動,十四個人只好帶著尷尬的笑容退下。要知道,自重七百多磅的蓮池再加進九十桶香湯,已重達四千二百六十磅,除非是大型起重機,普通人就算是世界大力士也別想抬動。眾人望池興歎,無可奈何,隆慧大法師,啼笑皆非,無儀可宣,見此情
形,法師想到大法王的弟子,來自西藏,能使瑪尼巨石騰空飛行的阿寇娜摩仁波且,便請她出力。阿寇娜摩仁波且說:「我要選一個人協助。」隨即邀請居美老居士慈仁嘉措一同登臺,慈仁嘉措老居士已證般若空性,長處法身境中,證量非凡,他即是銀盒帶中之大成就者。
  阿寇娜摩和慈仁嘉措各執蓮池一邊,阿寇娜摩持咒一句「嗡——啊——吽!」兩人雙臂㟿動,蓮池竟轟然而起,浴佛聖水被傾入浴天池中,又是一句「嗡——啊——吽!」蓮池再次被二人抬起,法水如銀柱傾入浴天池,眾人大驚駭然,目瞪口呆!十四位男士一起用盡全力都挪動不了的四千多磅的蓮池,竟然在一個年輕女子和一位古稀老者手中施展證量撼然而起,何等威神大力金剛,真實佛法的體現!善者須知,他二人沒有天生神力,只因他們跟隨益西諾布大法王修學正法達到高度的佛法證量,才能於此法會完成勝義取水的關鍵儀式。勝義浴佛法會也由此聖蹟而達到圓滿境界。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-風慶壇城
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-3
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』

天龍喜笑

  請得浴天淨水後,大法王開始修法浴天,眾人剛唱誦一遍浴天偈,忽然,一陣大風呼旋而至,將帷帳掀起呼啦猛響,唐卡翻飛,撐起帷帳的支架發出嘎吱嘎吱將要斷裂的聲音,連固定帷帳用的沙袋也被吹得啪啪翻起移位,風中,有三分之二的人聽到一陣低沉而巨大的龍吟伴隨滾動的雷鳴炸響在空中,有三分之一的人祇聽到風聲,沒聽到雷聲,更是證明佛法的偉大,同時呈現了不同的因緣。此時烈日當空,好像被天龍的喜吟震顫得更加光芒閃爍!天龍八部駕至浴佛壇城領受佛賜法浴!此時眾人想起,就在法會前幾天搭設帷帳法台時,大法王親臨現場,再三叮囑大家要把法台和帷帳的基座固定得非常好,不能被風吹倒。一位徐姓居士對法王說:「氣象台預報了,這七八天都不會有雨有風。」大法王告訴大家:「法會上自然不會有雨,但修法時會刮起大風,特別是天龍八部到達,威神示現,會有很強的風,因此金剛基座一定要打牢。」幸得大法王提早預言,今日法會天龍喜笑天空,雖強風威勁,法台帷帳卻無恙。

活佛授記

  大法王修法浴天、浴天龍八部之後,指示眾人觀看水裏的金剛輪是否有走動,令人驚訝的是蓮池經兩位聖德證量者傾倒法水入浴天池,四千多磅重的法水傾瀉竟然沒有將金剛輪移動半分,法器依然停留在原來的位置,在場有多人看見八位護法菩薩站在法器上對上方吹氣。此時,一位重達兩百八十磅的胖子活佛請求法器施展功力,為他加持消除殘餘業障。法王認可,將法器放在胖子仁波且胸前,開始時活佛覺得法器清涼,但見大法王持咒,手指向空中輕輕一彈,活佛霎時發出一聲慘叫,臉色慘白,猶如孫悟空戴緊箍咒一般,莊嚴五形變態,似不能支撐。那是金剛輪經大法王修法發出三昧真火,溫度遽高,活佛自然無法忍受。這時又見大法王一彈指,三昧真火即刻消失,法器立刻冷卻,活佛瞬間恢復常態,沒有受到任何傷害,只在他的胸前留下了法器的痕跡,大法王授記這位胖子活佛胸前的印跡將於一個禮拜後長出一個浮雕立體法器。胖子活佛十分法喜,感激大法王為他加持消除業,當場發願誓以最大能力利益眾生。

雲作傘蓋

  從法會開始直至結束,有一朵美麗的雲,一直漂浮在壇場上空,雲朵的陰影始終遮罩著悉達多法王子銅鑄像。法會歷時三個多小時,太陽西移,這朵雲也隨著太陽一起移動,像一把傘蓋,為悉達多法王子像遮擋陽光。而僅離法王子像兩三英吋的法台上卻一直陽光照射。法水收色法會莊嚴結束,眾人從浴佛池、浴天池取出法水,忽聽一聲驚訝的「咦?法水怎麼在變!」大家猛然看見,原來的九十桶淺咖啡色香湯,瞬刻間變成了清水。佛陀與諸天已將香湯水之功德收走,法會功德殊勝圓滿,與會大眾禮拜讚歎不止。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』


  由益西諾布大法王修法主持的這一場佛史尊為勝義的浴佛法會,七支聖境圓滿,證量取水超凡之功夫,佛菩薩及諸天護法親臨壇城接受佛賜浴水,各種佛法聖境目不暇接,這樣偉大的浴佛法會,才是法義所定真正正宗的浴佛法會,是眾生福報因緣所致的佛法盛事。法會結束時,抬動蓮池的兩位證量者,阿寇娜摩大仁波且請求將浴佛蓮池此一聖物請回西藏,為藏密佛教事業供奉,慈仁嘉措大居士則請求留在美國供奉,大法王讓大家投票以示公平,結果三比二,阿寇娜摩大仁波且敗掉,此浴佛蓮池將由世界聯合國際佛教總部收藏,留在美國供奉。
  此時,隆慧法師宣佈與會眾人將今日修法之功德迴向一位剛剛圓寂的大聖者王程娥芬居士。這位聖者不是任何其他教派的弟子,而是我們至尊恩師總持大法王的親人,依止大法王修學觀音法,五月二十三日在中國四川新都圓寂。
  記者於二十九日收到來自新都的傳真,這位圓寂的聖者老居士圓寂後聖境空前,大眾悉皆得見五彩祥雲展現,阿彌陀佛、觀世音菩薩等呈現虛空,五彩佛光圍繞盤旋大地,老居士頭顯佛光,拾得六十餘枚上妙舍利堅固子,除了圓形還有菱形,成為中國四大叢林寶光禪院史無前例的聖蹟;不僅如此,王程娥芬的丈夫王靈澤大居士一九九一年農曆二月十五日下午在新都縣勞動村街面勸人為善,講述西方極樂聖境,說法完畢,於街面生死自由,就地盤腿圓寂坐化,如如七日不動,臉如生人,也是在寶光寺舉行荼毗,出現若干聖境,荼毗後撿出堅固子十三枚,此二位長德均是大法王至親,依止大法王得其正法而了生脫死。


(本書編者注:文中所述益西諾布大法王或大法王即是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來。)

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頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布的弟子可列十二類

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布的弟子可列十二類

問:恒性嘉措.庫頓尊哲雍仲尊者,我們知道您是一位古德,是阿底峽尊者的四大高峰弟子之一,您是一個真大德,代眾生受苦,長頭禮拜一千多公里,手腳都磨破了,在所不惜,真不簡單,比十幾年前拜萬佛城的恆實法師還要拜的長,而且是一步一五體投地的大禮拜啊!能採訪您這位真修行人,我相信你這位著名尊者的仁波且說的話是最實在的。聽說多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來座下有十二類弟子,您一定是列入第一、二流的上等弟子吧?
答:阿彌陀佛!三世多杰羌佛頂聖如來並沒有將弟子分成幾類,對所有的聖凡兩眾,三世多杰羌都是以大慈悲,施菩提之心,應機教化,隨緣而渡。但是,因為眾生的善根和修行的層次而自然形成了等級之差。你把第一流說得太簡單了。我不是第一流的弟子,很慚愧,比我高的也不是第一流的弟子。我佛陀上師座下第一類的弟子,是佛陀們,他們若干年就是佛陀了,你去看一下唐東迦波大菩薩和多杰仁增仁波且的賀信,再看傳承皈依境,你就知道什麼叫第一流了。至於三世多杰羌座下第二、三類的弟子,也都是大菩薩級別的聖者,他們沒有一個不是著名的古德,一提到他們,大家都知道,是現代人冒充不了的。

問:太好了!今天我們有機會知道他們是什麼名字嗎?
答:第一流的是五方五佛等佛陀們,第二流的是十二地以上的菩薩,第三流的是十地以上的菩薩,第四流的是五地以上的菩薩,第五流的是登地以上的菩薩,第六流的大概是Venerable級別的尊者們。 三世多杰羌佛 的弟子有佛陀、大菩薩,就是現在的弟子也有,如確實有依照法義,在眾人面前展現實際證量,考上黃金法台、領到黃金法台證書的大聖德。又比如蓮花生大師的弟子、西藏著名的唐東迦波菩薩,丹瑪.翟芒尊者二世隆智.丹貝尼瑪仁波且,他們大概屬於第四或者第五流。覺域派的創始人當巴桑結的直接傳人第二世達楚尊者恒生仁波且,寧瑪派創始人釋伽炯乃大師的弟子喜饒杰布尊者、木雅迥扎尊者和香格瓊哇尊者,他們這一生轉世就是 三世多杰羌 的弟子,這是盡人皆知的,他們應該是第五或者第六類的弟子。還有像華藏寺的隆慧法師,她就是尊者級的法師。當然,還有更高的等位並且也是 三世多杰羌佛 的弟子的,只是我不能告訴你。這算一個秘密吧,其實我不說,有很多人都會知道的。我說的話我會負因果責任的。

問:我知道有法王和仁波且,還有一位漢人格西,有一位清定大法師,他們算得了第四流嗎?
答:除了前面所說的第一流的佛陀們,黃金法台、法王等級的能列入 三世多杰羌 第二、三流的弟子,清定法師只能列入六或七流。作為我至尊的佛陀上師的弟子,能站在六流的位置上已經是不簡單了,是必須要有實證道德境界的,一定是高僧大德。像阿寇拉摩仁波且和第四世祿東贊尊者,能提起四千多磅的浴佛蓮池,他們才是 三世多杰羌佛 的四、五流的弟子。斷絕金錢貪念,這種證量是那些比較低的弟子做不到的。沒有真正的證量是談不上在 三世多杰羌 的弟子中登中流地位的,無論他自己怎麼吹噓都是冒稱的。

問:那居士弟子只能列入最後面吧?
答:完全不是這個概念,列出幾流水平是要以因明三支論確立的,不能空談,從現量、比量中審量獲得,居士也一樣平等,要拿證量來看,大家看、七師看,只看學識證量證境的差別。 三世多杰羌佛 有很多的居士弟子都達到了很高的成就,不是有坐化圓寂生死自由的嗎?有的還化光、出舍利嗎?修行是要講實際成就的,虛吹沒有用。

問:我們知道,有些大德說他代表 三世多杰羌佛 傳法、收徒,真正有
這個權嗎?
答:當然有這個權。要代表 三世多杰羌佛 說法,唯一只有第一流的弟子,也就是佛陀們才可以。第二流的弟子儘管是大摩訶薩,他們代表 三世多杰羌佛 說法都是要打折扣的,因為畢竟不是佛陀嘛。除此之外,無論什麼人講這個話,只能是騙人的。可想而知,大菩薩都無權代表。

問:仁波且,非常對不起,我們問一個不該問的問題,您是第幾流呢?
答:我嗎,最多算一個最底等級吧,是一個非常普通的仁波且。

問:您如此謙遜,真了不起。就憑我們知道您不吃不喝禪定二十二天,這就不是普通人了,更何況您是阿底峽尊者的四大高峰弟子之一,是大仁波且、尊者啊。
答:阿彌陀佛!我很差,很差,慚愧。

問:非常謝謝您今天接受我們採訪。
答:不客氣,不客氣。

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布的弟子可列十二類

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世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

世界佛教總部之佛教聖德考試請點閱下方連結:

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150104)聖德施軌概況

  此聖考首先由高僧聖德對問應考人,最終交由佛菩薩應證,這是為了防止人為徇私。人為監考或許會有問題,而佛菩薩則是絕無徇私的。考聖德主要分四個部分,經教、論學、律規,為開考第一部分。第二部分是考行持德品是否符合佛菩薩的行為,必須拿出實例來,由七聖十證調查。第三部分是考正邪知見,以南無第三世多杰羌佛說法的一百二十八條知見應證。第四部分考道行證量,這是前三部分的終審考核,要由佛菩薩觀照審查是真是假、何德何能。應考人要具有真功行、真道量,必須以真功夫過關。考試當時,有七聖德、十證師在現場嚴格監看,除了打卦神諭之外,最難過關的是護法正道——輪迴八風陣。應考者首先要上報文書,文書上寫明自己具體要考的是哪類哪條,報考內容必須是自己真實懂得的,此文書要在考場宣讀燒供,若以虛假謊報文書入考,比如只是知道一些名詞而內容一無所知,為了騙行人而弄虛作假、以假充真填寫報考,那就必然被捲入生死流轉輪迴八風陣中,不僅一段也考不上,而且陣法會當場升級,應考者將慘不忍睹!這是考聖德。若是考阿羅漢、菩薩身份,則另設有金剛陣金剛陣表面看似風平浪靜,一派祥和神秀,春風舒展,萬象安吉,實際上陣中的整個虛空,充滿分解四大的威力,凶險無比,更比 輪迴八風陣 怖畏百倍,這是專門用來印證羅漢、菩薩身份的。

世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

  關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟,是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛題寺名的寺廟或者認可他修寺廟,以上寺廟是否都行正法?內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行?今回覆如下:

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號) 不是真正的聖者,不敢修十八法!

  十八法相關資料:

佛降甘露:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160107號)– 旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

送菩薩一表: 聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初二:第三十一道答案)-送菩薩一表

聖義火供: 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

現量伏藏:(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏

隔石建壇:《揭開真相》(十九)活佛法師尊者敗陣 年齡最小出顯真聖

菩提勝水:菩提聖水 除障灌頂重獲新生

拿杵上座:世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

菩提道減損增益法:我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上

金剛陣:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150104)聖德施軌概況

八風大陣:我經歷了輪迴八風陣

金剛法曼擇決:旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

馬頭明王水壇珠卦:參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

法門宮羽:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150116號)-法門宮羽

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號)
不是真正的聖者,不敢修十八法!

  本總部今藉此公告,首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法,這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒,此說法石破天驚,擊碎了空洞的“迷則是人,悟則成佛”的邪說,萬分感恩南無第三世多杰羌佛

我經歷了輪迴八風陣

我經歷了輪迴八風陣
我經歷了輪迴八風陣

  學佛的人都知道有善知識帶領學佛是很重要的事。佛教的宗派很多,到處都有人說他是如何了得,他是如何有背景、他的傳承如何了不起,百分之九十以上都是佛教的外行充內行,而且有的人名頭很大,著名大法師,著名大活佛等等,其實都是假的。到底誰才是真正掌持佛法的聖者?誰才是真有實際修為的大聖者?這的確是很值得探討的問題。到現在全世界各宗派都把自己列為擁有真正佛法的教派,形成了公說公有理,婆說婆有理。到底真理在哪裡?誰掌握了真正的佛法?天,才曉得。對於人們來說必須要有一個摸得著、看得到的,從理論到實踐都能展示出來讓大家目睹的機構,來幫助大家鑑別。聯合國際世界佛教總部為了幫助佛教修行人,選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識,因此舉辦了全世界的師資考試,採取自由報考的方式,經過一百道經律論的書面考試作為基礎,然後進入「聖考」。

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150116號)-法門宮羽

法門宮羽

  旺扎上尊說:「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點。有人認為『法門宮羽』好像是道教的東西,說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已,至於勝義法義,可以說該人聞所未聞!只會曉得世俗法義施軌上的一些法器,鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器,勝義法的氣味他聞都沒有聞到過,怎麼談得上看過?如此之人,怎麼自不量力,妄評聖器?『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大,是古老白玉依法雕製後經修法而成,上端懸掛金剛繩,實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜,分兩面,一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒,另一面則是孔雀明王顯的法令,該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮,『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。今年的聖德考試八風陣門就懸掛有『法門宮羽』來監審考生夠不夠格入陣考試。『法門宮羽』和文殊菩薩的打卦神諭有同樣效用,只能說『法門宮羽』的展顯實相會來得更直接一些,『法門宮羽』法器是自動告知所印證的事或人或法,該法器不用人為操作,掛在法臺,只要把所求的事或允許與不允許的原則問題寫在文書上,當著『法門宮羽』念誦後,宮羽馬上就會自動顯聖公眾告知,凡正確的、同意的,會把白孔雀羽毛獻給你,如果是不正確的、不同意的,會把黑孔雀羽毛獻給你,或者對不同意的事根本不理睬你。」

世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

本新聞中提到攔殿金剛杵的說明請參閱以下新聞連結:

(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏

南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法,說了証境達到上尊的人數,在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵,沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級,位居頂級大法王,依法度,必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人,是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵,所以改用舉重選手用的杆鈴,重量為一千斤,代替攔殿金剛杵, 來作修法加持。

世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

  現在我們轉發的是新聞發佈的正確報導,你們可以轉發了,請大家注意,不要轉發之前那個誤寫了不正確重量的報導,同時要跟大家說明一下,由於南無第三世多杰羌佛說,學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓,諸惡莫做、眾善奉行,利益眾生,這才是正事,不贊成拿杵上座的考試,聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座,就故意設了一個陷阱,請羌佛來觀禮,結果羌佛來了,就造成佛陀無法推託,只得出面解難。
  金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段,為最高頂峰,也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段,就是最高頂峰了,而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘,其重量是420磅,成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王,聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。

這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺,歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵,會給大家帶來吉祥殊勝的福音。

菩提聖水 除障灌頂重獲新生

關於南無H.H.第三世多杰羌佛的簡介、說明請參閱以下文章:

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

  頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛多杰羌佛降世,簡稱三世多杰羌佛(在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的,所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中,也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。
  佛陀規定以『顯密俱通,五明具足』為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯『顯密圓通,妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通,妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!
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