「福慧雙修」成就圓滿無缺,正覺、幸福、快樂的人生

南無H.H.第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會

分類: 第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第二號公告

  近一段時間,第三世多杰羌佛辦公室接到一些來自世界各地的電話和郵件,說 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐,為此, 第三世多杰羌佛 辦公室特公告如下:

  一、 第三世多杰羌佛 辦公室是在美國註冊的合法機構,由辦公室主任直接領導,辦公室主任及所有人員均可直接向 第三世多杰羌佛 請示正理,這也是在全世界唯一能直接為 第三世多杰羌佛 服務於眾生的機構。

  二、在目前階段, 第三世多杰羌佛 辦公室沒有派出任何人員到任何地點指導法務,更沒有派人募款。請大家注意,無論什麼人、具何種身份,凡沒有 第三世多杰羌佛 辦公室的工作派出介紹信而自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員的,均是發佈不實消息者之行為,與 第三世多杰羌佛 辦公室沒有任何關係, 第三世多杰羌佛 辦公室概不對其言行負責。

  三、凡 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員,均持有 第三世多杰羌佛 辦公室工作派出介紹信,註明其派出工作的內容、地點和時間,沒有出示工作派出介紹信的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員。

  四、任何人若自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室的派出人員,首先必須出示 第三世多杰羌佛 辦公室所發之工作派出介紹信,該介紹信會限定其工作性質及內容,凡超出介紹信規定工作範圍的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室的意見。其次,無論該派出人員是何種身份,接待人員都必須向 第三世多杰羌佛 辦公室親自核實其真假及工作性質,以免造成誤會。

  五、聯繫 第三世多杰羌佛 辦公室:dcb3office@gmail.com。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年九月二十八日

本文連結網址:第三世多杰羌佛辦公室第二號公告

第三世多杰羌佛辦公室第一號公告

  茲收到一些佛教機構的咨詢,現公開答覆如下:

  第一,丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前,由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文,才允諾他拜在腳下為弟子的。

  第二,三世多杰羌佛沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份,我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後,才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。

  第三,我們辦公室並沒有聽任何人說過他被認證為紅教的藏王赤松德增轉世,製造並傳播謠言不是修行人所應該做的。

  第四,《多杰羌佛第三世》寶書正式出版之前的校稿版名稱為《正法寶典》,但《正法寶典》上並未記載有任何認證活佛的事;

  第五,《多杰羌佛第三世》寶書上有介紹認證的實際情況,那是三世多杰羌佛對一些著名的大德們作的確認,包括夏珠秋楊仁波且也是國際佛教僧尼總會高僧們請求三世多杰羌佛作認證,而三世多杰羌佛口頭確認夏珠秋楊的轉世身份,但也沒有寫認證書。《 多杰羌佛第三世 》寶書中刊有 三世多杰羌佛 為丹增諾日取髮灌頂的照片及丹增諾日仁波且的簡介,這些都是實實在在的。但你們信中提到的另外五個人的名字及他們的認證,他們是什麼人、什麼身份,我們不清楚。

  第六,關於要求看丹增諾日仁波且給 三世多杰羌佛 寫的『拜師發願文』,因為這是丹增諾日仁波且寫給 三世多杰羌佛 和諸佛菩薩的文書,屬個人資料,我們不能提供給大家。

  大家要明白,就是噶瑪喜饒根登仁波且、達楚恒生仁波且、庫頓恒性嘉措仁波且他們跟隨 三世多杰羌佛 學習近二十年, 三世多杰羌佛 也沒有為他們作認證,而只是封授他們為仁波且, 三世多杰羌佛 總是說:有因緣時,由其他德高望重、道量深厚的仁波且來為你們認證才合法,我是一個慚愧之人,沒有認證資格。因此,他們的真正身份最後還是由其他的著名大德為他們作的認證。所以,當你們仔細閱讀《 多杰羌佛第三世 》這本寶書,你們就會了解 三世多杰羌佛 是何等偉大無私、忍辱謙虛,是至高無上的一切佛菩薩和眾生的楷模,而 三世多杰羌佛 的證量成就,僅在《 多杰羌佛第三世 》中發表的也是無聖可接的,但他的言行卻是平易近人、以慚愧者自居的,也是發心永遠不收供養、而只義務為眾生服務、利益眾生的。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年七月二十日

本文連結網址:第三世多杰羌佛辦公室第一號公告

南無H.H.第三世多杰羌佛說法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

  (莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問:First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!

  Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice these Dharmas?)

  (莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問的中文翻譯:首先弟子莫知頂禮南無第三世多杰羌佛佛陀師父!弟子今天在這裡想求佛陀師父說法。我知道佛陀師父經常在說法的時候都流露出對西藏密宗有不好的看法,但是在我的貧乏的知識裡面,藏密裡面有很多的法,而且根據我的理解,密續部裡的金剛法是最高的,十大金剛法,是統率整個佛法取得成就的核心和綱領。所以,弟子求佛陀師父說法,告訴我們佛弟子,我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法,以確保這一生即身成就?另外,那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法,我們要怎麼樣修這些法?)

第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告

  學佛修行,必須具有正知正見,否則,知見偏邪,就脫離依佛的行持,而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室公告如下:

  第一, 在幾千年的佛教史上,釋迦牟尼佛經教中有說:弟子供養三寶或傳法之師,是種福田,亦是基本禮儀,是應該的,至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養,難道這是佛教的美德嗎?今天明確告訴行人:不是!而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人,因此,第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑,才徹底放棄自己符合教法應該收的供養,這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為,前無先例。

釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛,佛應因緣說法

在下列說法中,提到相關內容請參閱如下相關連結:

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告-《極聖解脫大手印》


  極聖解脫大手印簡稱為解脫大手印,是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論,而是修學佛法的實證功夫,能實實在在讓大家看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們,在修行階段最無上的頂聖佛法,是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解脫大手印法本而學修行持,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人,讓你快捷幸福美滿富,長壽無病常豐饒,智慧功夫大飛躍,脫離輪迴一切苦,快捷成就解脫有餘,乃至生死自由,自己選擇施展功夫,選升佛土世界或直升天堂。<繼續閱讀>

第三世多杰羌佛說了義經

對了義與了義經的聲明

  釋迦牟尼佛在世時,始祖報身佛多杰羌佛降世為維摩詰,助佛教化五百比丘、八千菩薩!

  多杰羌佛今又降世人間,全名為多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來,開示佛法甚多,並說《了義經》等。三世多杰羌說:此娑婆世界唯釋迦悉達多在此成佛,故為佛教教主。其實,至高佛教法界大教主本原即是普賢王如來圓滿的多杰羌佛,但三世多杰羌佛卻說:我今所說《了義》。

  不管頂聖如來怎麼說,我們都清楚地知道,不是《了義》,而是《了義經》,因為佛在經中說:維摩詰經所在之室即有如來。由此我等當遵佛法旨,不可僅稱《了義》,乃是如意妙寶《了義經》,更況雲高益西諾布被法定認證為法界最高總教主多杰羌佛真身降世,故均稱為第三世多杰羌佛

聯合國際世界佛教總部

國際佛教僧尼總會

全球佛教出版社

世界法音出版社

諸多仁波且、堪布、住持、法師等申明

第三世多杰羌佛辦公室第五十九號公告

第三世多杰羌佛辦公室第五十九號公告

  有佛弟子在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音時,沒有聽懂佛陀說的“《藉心經說真諦》書裡面也有錯字”這句話,佛弟子錯誤理解成了《藉心經說真諦》有錯誤,說連佛陀都說《藉心經說真諦》有錯,這實在是罪過呵!現在大家記住,世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》在法義的真諦上是沒有絲毫錯誤的!是史無前例的!是至高無上的!是純正無瑕的!但是,出版社在出版打字過程中,有個別文字打錯了,好在並沒有傷害到佛陀的純正法義。

聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

  今天說的這個法,牽涉的問題很多。也就是說,當前,在國際社會中,整個國際上的這個佛教,存在著有很多問題,並且提出來了。

  我今天先說一下,今天講法,我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來,隨和一點跟大家說。

  關於這個頗啊法,頗啊法又叫破瓦法,有很多翻譯都不同的,就相當於把一匹瓦打破,“頗啊”,因為他修法的時間,他發出那個“啊”的聲音,以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢?他是一種往生淨土的保障法,保障,就是說好像是船上一個救生圈一樣的,萬一唸淨土法門、唸佛沒有成就,就修頗啊法往生。可是,有一個問題,我本來不想說的,頗啊法是屬於西藏的藏密中的一個法,那他這個保障法的係數有多高呢?我認為呀,這是根據我的經驗、根據這麼多年的觀察、根據若干劫來祖師們的經驗和佛菩薩們累積的真知實踐,他的保障係數大概百分之一都不到,但不管怎麼說,他畢竟是一個救生圈啊。你說“那麼差啊”?這是我講的真心話,你們大家不想聽的真心話。如果要依照到藏密法來給你們說的話,那我就會說:“頗啊法好得不得了,修一個成就一個,修一個開一個頂,修兩個開一雙。”其實,我這樣說的話,是不真切的。頗啊法能開頂,而且百分之九十多都能把頂打開,能插上吉祥草,甚至於插香。實際上,頗啊法真真假假,有真的頗啊法,確實頭上能插吉祥,那那個吉祥毛呢是孔雀毛,軟的。但是,往往修頗啊法都插的是西藏的一種草,叫吉祥草,那個草下面的堅硬度,起碼至少有那個硬頭黃的竹子那麼堅硬,就是說削尖以後,輕輕就可以把任何肉都可以戳穿,所以像這個啊,就未免有些太假了。關鍵問題,你說:那這個假了,是不是頗啊法就不存在呢?我剛才講了,有真的,確實能開頂,開得了頂,那麼,開頂也能插草,可是這個開頂插草以後,神識飛遷,頗啊法叫所謂的飛遷法,是不是都能飛遷到極樂世界?啊?因為修成功頗啊法了,就應該飛遷到極樂世界了,如果是那樣的話,那就整個與我們釋迦牟尼佛的教誡違背了!釋迦牟尼佛的教誡,八萬四千法門,處處不離修行,六度萬行也好,十善也好,等等一繫列,尤其在大乘教義裡面,講得非常的清楚,要如何修如何修,真的那麼簡單,釋迦牟尼佛,大慈大悲的佛陀啊,至高無上的、我們娑婆世界的教主啊,祂能整我們、騙我們一天去修這些行,累得倒死不活?祂莫如說就修頗啊法成就就算了嘛。你們大家聽一聽,我說的這個話難道不是真理嗎?頗啊法出在藏密,但是確實有這個法,幾大教派裡頭都有,神識也能出來,可是往往神識出體不是頗啊法開頂就能出體了,頗啊法開了頂以後,神識是出不了體的,必須明確跟你們說!很多修頗啊法的人,你問他:他的神識能出體嗎?出不了!那什麼法神識才能出體呢?是頗啊法開了頂,他本身行就修得好,法就修得好,他的禪定功力也好,他已經修成了那一種內在的證量,能施用外力了,那個時間神識才能出體。當然,我指的是真正的頗啊法,不是指那個假的啊,假的你們都可以去當師父,都給他竹籤削尖了,給他插在頭上,滿頭都是血,那個是裡扯火的。那真的,都要依靠修行、依靠其他的止觀等等等等一繫列的修持,然後,有了內證的功力以後,才能真正的出體。

南無羌佛說法:新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?

新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?

  “請所有的佛弟子們注意:佛弟子們一定要恭聞南無第三世多杰羌佛說法的這一盤法音,雖然佛陀隨口說法與現在公佈的文字記錄無差,但加持力遠勝文字。”

新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?

  今天是2021年的過年了,元旦,一號嘛?

  (佛弟子們合掌恭敬回答:是。)

  那麼我們今天沒有外面的人,都是廟上自己的出家人,而且都戴了口罩。為什麼呢?要響應政府的居家令,所以沒有通知任何外面的人來聞法。首先這個居家令我們必須要執行的,戴口罩也是規定了的,幾尺遠坐一個人也是規定了的,雖然很多人不在,沒有來到這個地方,可是我們還是必須要為大家說法。

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法

  當時,眾多高僧大德齊聚,有高僧請示世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛:“怎麼才是最好的修行學佛?唸《金剛經》怎麼樣?”南無羌佛隨之給高僧們說法:

佛弟子行正道正行的要旨

  基礎為諸惡莫作,眾善奉行,依釋迦佛陀教法行持, 行法兩修,行以六度萬行為基礎,法隨因緣而各應八萬四 千法門。若能行依《了義佛旨》、《解脫大手印》,則為最上殊勝緣起,行之所冠,障業盡掃。法含攝面甚廣,顯法、 密法、普法、精法,更高深的為本尊法緣法,這是釋迦佛陀直接掌握的,並非密宗,其中含攝護法親臨灌頂、本尊法緣灌頂,都是當場直接與本尊、護法相交往的,灌頂傳法必顯實相,比如佛降甘露,必須是佛陀在空中親自把甘露降在受灌弟子本人的衣缽之中,而不是雨水等代替的甘露,必須是佛國的聖物甘露,不是人間的物品。故佛弟子學佛上乘的捷徑,只能依釋迦佛陀教法而修,二、三等則為祖師宗派,都絕對是有缺陷的。《金剛經》很好,是直取法性真如之諦,但要有具體的法予以實修,方可諦體一元。 修行學佛法義甚廣,非簡單言語能概述之,諸位行人,當 以至誠之心,感召諸佛菩薩本尊。祝你們能早日學到至聖之法,得證菩提。

第三世多杰羌佛辦公室第五十一號公告

  現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”

南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

在下面公告中,H.H.第三世多杰羌佛提到《學佛》一書的重要性

聖德高僧們的重要答覆/世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問/農曆正月初五/第五道答案 提到:

羌佛還說:「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義,則另當別論,我提醒你們幾個,當今全世界學佛的人非常地多,要到哪裡去找這麽多的聖者師哦?有幾個大聖者師來教他們呢?就拿我來說,只是一個學佛修行者,我不是聖者,不要說是你們幾個教不了那麽多人,就是釋迦佛陀在世,對那些不夠資格的人,也教化不了的,因為他們欠缺真誠,甚至說假話,佛陀不會教他們的,正因為這樣,現在世界上才有很多人還沒有渡成,想過沒有,更況能有資格接受你們這麽高標準要求的佛弟子,要多麽地真心虔誠,貢獻於佛行利生事業,這些佛弟子又有幾個呢?難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎?不錯!我的名字是第三世多杰羌佛,這佛號不是我自封的,而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的,我要說我不是第三世多杰羌佛我否認得了嗎?雖然我是第三世多杰羌佛,但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號,可是從本質上來說,我就是一個一般的佛教成員,不配聖德二字,根本沒有資格擔當佛教領袖,身心都還在修持,但是我講說的佛教佛法,是絕對的正教正法!!!是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法!!!與十方諸佛一樣的法!!!成就解脫的人在實踐中已經證明了!!!但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人,各有法緣,應自己去選擇他們喜歡的宗派,只要是佛教的宗派,每一宗都有各自的長處,在我這裡,一切宗派都是平等的,釋迦世尊說八萬四千法門,就是為了應機利生所用啊,不管學哪一宗哪一派,首先應該學做一個好人,從因果上注意入手,真正能諸惡莫作,眾善奉行了,由人格昇華聖格,連好人都做不到的話,還能學佛證聖果嗎?更況當今佛教已經演化出有很多宗派,如顯宗教法裡就沒有什麽灌頂,難道顯宗就不成就了嗎?我必須嚴肅告知你們聖德們,要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好,實行了,這才重要哦!!!否則什麽灌頂都沒有用,業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了,《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了,基礎扎實了,灌頂傳法根本毫無問題。」

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告-《極聖解脫大手印》

南無第三世多杰羌佛說法-極聖解脫大手印
南無第三世多杰羌佛說法-極聖解脫大手印

南無H.H.第三世多杰羌佛說法-極聖解脫大手印的重要性,請參閱下列公告、說明

南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》中聯合國際世界佛教總部的說明

  聯合國際世界佛教總部要求發放我這兩張相片,讓我講幾句話,首先我不會收發售照片的錢,但你總部要低價給購買者。照片上稱名為第三世多杰羌佛,我同不同意,都會這樣署名,這是我的名字, 是世界上很多佛教宗派的領袖行文認證附議的!是政府法定的!不是我自稱的,雖然法定了佛陀稱號為名字,我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛,我不是菩薩,不是羅漢,不是尊者,不是法王,不是活佛,我不是聖人,是慚愧者。你們總部在發行照片的時候,不要在我的名字上加 “ 南無 ” ,我沒有資格冠上 “ 南無 ” 二字。我曾發心代眾生擔業,體力大減,快捷衰竭而老態現前,有如說代生擔業,莫如說我慚愧之軀自身體弱多病。近日聯合國際世界佛教總部,強行把我的照片拿來作了 “金剛法曼” 擇決,不管你們用什麼擇定,我都不認可,因為我只是一個普通人而已。年輕照片的我是用一位長德給了我一劑藥 物洗滌的現象,其實當今醫療界已經有更多的美容辦法,我不懂返老回春的佛法,隨著時間,慢慢又會老了,原在於我是一個與你們一樣 的人,沒有本事定住無常,但是有一點與你們不一樣!我擁有佛教徒所需要的、圓滿解脫成就的頂級如來大法,也就是十方諸佛共有不二的:遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。 要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,捨己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道!這就是我行持的教戒,我毫不含糊地說,我說的佛法絕對是十方諸佛的如來正法!這一點是不能客氣的,為什麼?必須如語實語,不然將會誤導行人。若人實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,多聽聞我說的、沒有被人竄改或代言的法音,最好是看我說的法所出版的書,而你又確實對諸佛真正之虔誠!我第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓,今生成就有餘!如果你作為人師,至少得深入一些經論基礎,如心經、金剛經、華嚴經、妙法蓮華經、楞嚴經、阿含經、因明論、中觀論、俱舍論、般若論、戒律論、唯識論、菩提道次第論、菩薩入行論等,這樣會減少教學誤入歧途的可能性。現有人提出他就學我的醫療藥物美容法吧,好!只要你把《解脫大手印》「暇滿殊勝海心髓」、「最勝菩提空行海心髓」學通其中一髓實施了,就能確保福慧圓滿解脫成 就的至高頂聖大法為你所用!那時你還需要什麼醫療藥物美容法呢? 最後提醒大家一定注意,現有一些人,有的是為師之人,借用我以種種方法行騙,望小心慎之觀察,慎之!

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