「福慧雙修」成就圓滿無缺,正覺、幸福、快樂的人生

南無H.H.第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會

分類: 世界佛教總部諮詢中心

世界佛教總部諮詢中心-聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210103號)

回覆來信諮詢:
  關於來信諮詢某某某假借莫須有的佛陀認可,給佛教徒們宣稱風水命理可以改變命運。今天世界佛教總部聖德組恭敬的向南無羌佛請示,南無佛陀說 :「這是違背因果的邪惡謬論,是意識形態本質上邪惡的問題,我早有說到此類正邪與否的分別,你非要從邪,實在可憐,那誰也救不了你了。」南無羌佛說法告誡佛弟子們:「宇宙萬有都是因果關係,沒有封建迷信的異化,神棍巫婆陰陽風水命運的邪說。」這些都是騙人的伎倆,南無羌佛128條錯誤與邪惡知見明條有訂:「認不明信因果迷命理運氣。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。」因此,種下什麼因就得什麼果,而不是風水命運能改你做下來的事情。無論是任何人屬於什麼身份,只要是迷信風水命理、看相算命這些封建迷信、旁門左道、怪力亂神、妖言惑眾,均非佛教徒行為,一律屬於外道言行,佛教徒若有絲毫沾染,不得見如來,何能有福慧成就之果,邪論不但改變不了命運,反而成為可憐的邪人,只有依照南無第三世多杰羌佛的教化、南無釋迦牟尼佛的教戒,諸惡莫作、眾善奉行,慈悲利益人類,利益一切眾生,祈禱國富民強,五穀豐登,世界和樂永昌,才是正道,學佛修行的種因,結下福慧圓滿解脫的果。

世界佛教總部諮詢中心
2021年11月6日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210103號)

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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金剛陣:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150104)聖德施軌概況

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法門宮羽:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150116號)-法門宮羽

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

  你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:

  一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無 第三世多杰羌佛 法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。

  二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無 第三世多杰羌佛 法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。

  三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。

  四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。

  五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。

  由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。

  有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。

  至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

  諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

回覆來信諮詢:

  關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」

  本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初二:第三十一道答案)-送菩薩一表

  「送菩薩一表」,要看設定表上所寫要求的是什麼內容,比如是建立內密壇場呢?還是擇決某一部法?或某一個咒或某開示是正的還是邪的?然後再根據表中設立的內容,召請至少是不退地菩薩來擇決印證,如彌勒菩薩、地藏菩薩來取表,主法的大聖師站在遠處,把公眾當面寫的表放在弟子面前桌子上,弟子們唸出「嗡啊吽」三字,此表當場化虹飛空不見,如此聖境印證所擇的內容已被接收,這就是正確的,如果報表沒有被化虹,就說明菩薩不認可不取表走,也就是佛菩薩本尊不接收,這就是不正確或是邪惡的。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月18日

031聖德高僧們的重要答覆農曆二月初二:第三十一道答案

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補充說明聖德高僧們的重要答覆(第二十三道答案)

補充說明聖德高僧們的重要答覆(第二十三道答案)相關參考資料如下:

旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

佛降甘露,是至寶之精,只要接受到甘露灌頂,必然當下成就實相聖境,至於延年增壽,那是自然,除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩,任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露!(繼續閱讀)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160107號)– 旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

  旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說:

  “聖德們首先要具備聖者的風範,謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本,大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是,這些年來,我聽到了很多傳言,一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言,號稱他們能修佛降甘露,不明真相的人信以為真,受騙皈依,還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了:根據我的修持,要修成佛降甘露,連百分之一的道力都沒有!佛降甘露,是至寶之精,只要接受到甘露灌頂,必然當下成就實相聖境,至於延年增壽,那是自然,除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩,任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露!至於全世界的各大教派的法王,無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人,都是跟我一樣,百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有,不夠格,一句話,差得太遙遠!只從五明就沒有達到高度,根本就不是菩薩,他們轉世的身份是假的!!!我說的是事實,近代史上,除了頗邦卡大師和降巴格西,就沒有出現過一次先例,降巴格西是等覺菩薩,而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世,並不是大日如來!我在此斷言:現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛,都沒有修到能請佛降甘露這一步,一個也沒有!!!我說的話我承擔因果責任!至於南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》發行時感召的甘露,祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的,金釦一、二、三段請不動,藍釦更差得太遠,無資格,當天諸佛來賀,佛降甘露,那不是誰修成的,而是十方諸佛為了印證《藉心經說真諦》佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五:第五道答案)

第五道綱要:表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等,各有所涉,重點是諸惡莫作,眾善奉行,依教行持,有了大悲善業本質,才能學到大佛法,快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規,為了行人們防止邪師騙子,這是一個方面,更重要的是唯一只有內密灌頂,才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達,如果是境行聖因種子灌頂,當下見虛空佛菩薩,並從此隨時能進入聖境世界。

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二:第二道答案)

第二道綱要:灌內密頂必須通過兩個關,缺一關都不可,灌頂師同意只是過了第一關,可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話,就犯根本戒了,佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法,哪怕就是勉強灌了頂,也不會有任何受用。

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月初二
第二道答案

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)

第一道綱要:莫知尊者親自答覆對他的六個提問:
(1)他不是大聖德地位。
(2)他沒有證到金釦三段道行,沒有證到不退地菩薩。
(3)他為弟子灌不了內密頂,但能做借灌內密頂。
(4)他不收弟子。
(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們,是他用的功夫。
(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫,怕燒傷丟臉,嚇得不敢入場。

重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月初一
第一道答案

  首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一:我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」

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