關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。
作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。
分類: 公告說明 Page 3 of 9
「送菩薩一表」，要看設定表上所寫要求的是什麼內容，比如是建立內密壇場呢？還是擇決某一部法？或某一個咒或某開示是正的還是邪的？然後再根據表中設立的內容，召請至少是不退地菩薩來擇決印證，如彌勒菩薩、地藏菩薩來取表，主法的大聖師站在遠處，把公眾當面寫的表放在弟子面前桌子上，弟子們唸出「嗡啊吽」三字，此表當場化虹飛空不見，如此聖境印證所擇的內容已被接收，這就是正確的，如果報表沒有被化虹，就說明菩薩不認可不取表走，也就是佛菩薩本尊不接收，這就是不正確或是邪惡的。
本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。
南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家，第三世多杰羌佛只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把“太尊”做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的“法界無上正等頂聖王丞法”，八萬四千法門之冠，無有祂法與之論比，就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂，況乎常規佛教徒，行有幾多實相虔誠？我實在地說，就當今世界，某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們，不是沒有掌持此法的問題，而是聽都沒有聽過這部法名，就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、旺扎上尊、開初教尊，如果沒有你們的公告，他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然，佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《解脫大手印》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。另外，大家為我慶祝生日，我何德何能，深感慚愧，我會為大家祈禱祝福，謝謝你們。
第三世多杰羌佛辦公室
2021年06月17日
本文連結網址：第三世多杰羌佛辦公室（第六十號公告）
（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!
Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice these Dharmas?）
（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問的中文翻譯：首先弟子莫知頂禮南無第三世多杰羌佛佛陀師父！弟子今天在這裡想求佛陀師父說法。我知道佛陀師父經常在說法的時候都流露出對西藏密宗有不好的看法，但是在我的貧乏的知識裡面，藏密裡面有很多的法，而且根據我的理解，密續部裡的金剛法是最高的，十大金剛法，是統率整個佛法取得成就的核心和綱領。所以，弟子求佛陀師父說法，告訴我們佛弟子，我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法，以確保這一生即身成就？另外，那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法，我們要怎麼樣修這些法？）
竟然有人非常輕慢佛法，將神聖莊嚴的老法王修甘露的法帶放在網上流傳，這種輕法、慢法、侮辱法的行為是罪障的行為，這種人不會受到佛菩薩的加持，不會學到上乘佛法，因為他根本不知道佛法的珍貴，求一法一偈都要在佛殿禮拜以後請傳，更何況是神聖莊嚴的甘露法帶。
第三世多杰羌佛曾在幾年前就對國際佛教僧尼總會個別法師說法: “你們整天放甘露帶，輕慢地把甘露宣傳成一種解脫眾生的靈丹，這是錯誤的，若要眾生福慧增長，修成聖者，靠甘露是不行的，眾生要真正得到解脫成就，必須要把 《什麼叫修行》好好地聽懂，付諸實踐，還有今後《解脫大手印》出來的時候，其中有兩大心髓，只要哪一個人能身口意付諸實踐去照著做，那才是真正解脫成就的法寶，當然，我並不是說甘露不是法寶。”
本總部今藉此公告，首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法，這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒，此說法石破天驚，擊碎了空洞的“迷則是人，悟則成佛”的邪說，萬分感恩南無第三世多杰羌佛！
（弟子釋迦恭敬合掌請求說：I, disciple Shakya,humbly beseech Your Holiness Dorje Chang Buddha III to impart Dharma and teach me. ）
（翻譯：我是弟子釋迦，我恭敬祈求南無第三世多杰羌佛說法、教我。）
南無第三世多杰羌佛對釋迦弟子及四眾佛教徒說：
釋迦牟尼佛在說法的時候，在這個娑婆世界說法，說了八萬四千門的法，所謂八萬四千門，實際上就是相當相當多的意思，而並不只是八萬四千。那麼，我來到這個世界，也說了非常多的法。而今天所說的法呢，是針對釋迦牟尼佛的一個子孫，為他所說的法。他是佛教界的一個博士，一個專業的佛教大學的系主任，當然，應該算是第一流的專家了。今天的說法會說到“你”和“你們”，也就是說，在用詞、語言中，會說到“你”或者是“你們”，大家要知道，這個“你”和“你們”是針對所有今後聞法的眾生，也就是我們人類或者是其他的眾生、所有的人，而用的“你”和“你們”，並不是專門針對釋迦弟子的。其實釋迦弟子，他的這個佛學、論學的知識，已經超過了世界上很多專業的研究佛法佛學的學者，甚至於超過了很多寺廟的大和尚、大格西，因此他才能成為佛教大學的系主任。那他今天特地來到我這裡，其實這個事情已經很久安排了，由於我非常地忙，所以就沒有接待他，那好不容易現在挪出一點時間，就來為他舉行了皈依。那他呢不是一個普通的人，所以今天我隨這個緣而說的法呢，因此就算比較常人聽不到的、高深一點的法了。
對了義與了義經的聲明
釋迦牟尼佛在世時，始祖報身佛多杰羌佛降世為維摩詰，助佛教化五百比丘、八千菩薩！
多杰羌佛今又降世人間，全名為多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，開示佛法甚多，並說《了義經》等。三世多杰羌說：此娑婆世界唯釋迦悉達多在此成佛，故為佛教教主。其實，至高佛教法界大教主本原即是普賢王如來圓滿的多杰羌佛，但三世多杰羌佛卻說：我今所說《了義》。
不管頂聖如來怎麼說，我們都清楚地知道，不是《了義》，而是《了義經》，因為佛在經中說：維摩詰經所在之室即有如來。由此我等當遵佛法旨，不可僅稱《了義》，乃是如意妙寶《了義經》，更況雲高益西諾布被法定認證為法界最高總教主多杰羌佛真身降世，故均稱為第三世多杰羌佛。
聯合國際世界佛教總部
國際佛教僧尼總會
全球佛教出版社
世界法音出版社
諸多仁波且、堪布、住持、法師等申明
聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
補充說明第二十三道答案，請大家特別注意，以此版本為正確：
農曆正月二十三
第二十三道答案
「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊，也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀，另外只有妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露，因為聖德們中目前沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不了「佛降甘露」，大菩薩最多降樹花甘露，但必須說明，彌勒菩薩是等覺菩薩，等於佛，能佛降甘露，故在藏密中，現在已經是眾所周知的「強巴佛」。甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是佛降菩提甘露，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有菩提甘露能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。