「福慧雙修」成就圓滿無缺,正覺、幸福、快樂的人生

南無H.H.第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會

標籤: 南無H.H.第三世多杰羌佛 Page 1 of 2

第三世多杰羌佛辦公室第二號公告

  近一段時間,第三世多杰羌佛辦公室接到一些來自世界各地的電話和郵件,說 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐,為此, 第三世多杰羌佛 辦公室特公告如下:

  一、 第三世多杰羌佛 辦公室是在美國註冊的合法機構,由辦公室主任直接領導,辦公室主任及所有人員均可直接向 第三世多杰羌佛 請示正理,這也是在全世界唯一能直接為 第三世多杰羌佛 服務於眾生的機構。

  二、在目前階段, 第三世多杰羌佛 辦公室沒有派出任何人員到任何地點指導法務,更沒有派人募款。請大家注意,無論什麼人、具何種身份,凡沒有 第三世多杰羌佛 辦公室的工作派出介紹信而自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室派出工作人員的,均是發佈不實消息者之行為,與 第三世多杰羌佛 辦公室沒有任何關係, 第三世多杰羌佛 辦公室概不對其言行負責。

  三、凡 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員,均持有 第三世多杰羌佛 辦公室工作派出介紹信,註明其派出工作的內容、地點和時間,沒有出示工作派出介紹信的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室派出人員。

  四、任何人若自稱是 第三世多杰羌佛 辦公室的派出人員,首先必須出示 第三世多杰羌佛 辦公室所發之工作派出介紹信,該介紹信會限定其工作性質及內容,凡超出介紹信規定工作範圍的,均非 第三世多杰羌佛 辦公室的意見。其次,無論該派出人員是何種身份,接待人員都必須向 第三世多杰羌佛 辦公室親自核實其真假及工作性質,以免造成誤會。

  五、聯繫 第三世多杰羌佛 辦公室:dcb3office@gmail.com。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年九月二十八日

本文連結網址:第三世多杰羌佛辦公室第二號公告

第三世多杰羌佛辦公室第一號公告

  茲收到一些佛教機構的咨詢,現公開答覆如下:

  第一,丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前,由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文,才允諾他拜在腳下為弟子的。

  第二,三世多杰羌佛沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份,我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後,才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。

  第三,我們辦公室並沒有聽任何人說過他被認證為紅教的藏王赤松德增轉世,製造並傳播謠言不是修行人所應該做的。

  第四,《多杰羌佛第三世》寶書正式出版之前的校稿版名稱為《正法寶典》,但《正法寶典》上並未記載有任何認證活佛的事;

  第五,《多杰羌佛第三世》寶書上有介紹認證的實際情況,那是三世多杰羌佛對一些著名的大德們作的確認,包括夏珠秋楊仁波且也是國際佛教僧尼總會高僧們請求三世多杰羌佛作認證,而三世多杰羌佛口頭確認夏珠秋楊的轉世身份,但也沒有寫認證書。《 多杰羌佛第三世 》寶書中刊有 三世多杰羌佛 為丹增諾日取髮灌頂的照片及丹增諾日仁波且的簡介,這些都是實實在在的。但你們信中提到的另外五個人的名字及他們的認證,他們是什麼人、什麼身份,我們不清楚。

  第六,關於要求看丹增諾日仁波且給 三世多杰羌佛 寫的『拜師發願文』,因為這是丹增諾日仁波且寫給 三世多杰羌佛 和諸佛菩薩的文書,屬個人資料,我們不能提供給大家。

  大家要明白,就是噶瑪喜饒根登仁波且、達楚恒生仁波且、庫頓恒性嘉措仁波且他們跟隨 三世多杰羌佛 學習近二十年, 三世多杰羌佛 也沒有為他們作認證,而只是封授他們為仁波且, 三世多杰羌佛 總是說:有因緣時,由其他德高望重、道量深厚的仁波且來為你們認證才合法,我是一個慚愧之人,沒有認證資格。因此,他們的真正身份最後還是由其他的著名大德為他們作的認證。所以,當你們仔細閱讀《 多杰羌佛第三世 》這本寶書,你們就會了解 三世多杰羌佛 是何等偉大無私、忍辱謙虛,是至高無上的一切佛菩薩和眾生的楷模,而 三世多杰羌佛 的證量成就,僅在《 多杰羌佛第三世 》中發表的也是無聖可接的,但他的言行卻是平易近人、以慚愧者自居的,也是發心永遠不收供養、而只義務為眾生服務、利益眾生的。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零八年七月二十日

本文連結網址:第三世多杰羌佛辦公室第一號公告

南無H.H.第三世多杰佛渡生成就-三世多杰羌佛為我剃度

三世多杰羌佛為我剃度
三世多杰羌佛為我剃度

  說到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來親自為我剃度,這實在是我一生中最為高興的事情,有時候甚至在晚上做夢的時候都要笑出聲來。因為這是我由世俗到出家當和尚的大吉因緣,能受到真正金剛總持的親手剃度,落髮為僧,談何容易啊!
  幾年前,我有幸成為三世多杰羌佛的弟子,那時我只知道他是一位平易近人的法王,一直到今年,我才在無意中見到真相。隨著因緣的成熟,我想出家的願望越來越強烈,於是,我和另外一位要求出家的師兄宏西法藏便正式請求三世多杰羌佛為我們剃度,沒想到三世多杰羌佛同意了我們的請求,答應為我們剃度。
  剃度的當天,有很多仁波且和法師執持法義。清晨六點鐘的時候,三世多杰羌佛正在修法為我們取法名,這時只見兩隻孔雀從天空而降,然後翩翩起舞,向三世多杰羌佛獻供。曼妙的舞蹈一直持續了三十多分鐘,兩隻孔雀才慢慢踱步收場,而且還飛到當天三世多杰羌佛準備乘坐的汽車上獻供起舞,這時,護法犬大聲吼了起來,人們才突然想起應該錄影以作記錄,可惜,等拿到攝影機的時候,兩隻孔雀已經飛到房頂上。
  在三世多杰羌佛為我們剃髮的時候,選用的是新買的、非常鋒利、功率很強的電動剃刀,第一刀下去非常順利,但是第二刀再剪下去的時候,就剪不下頭髮了,任憑電動剃刀怎麼剪,就是沒有一根頭髮被剪下來,在這個時候,只聽 三世多杰羌佛 一持金剛神咒,頭髮又『刷、刷』地掉下來了。在剃度結束之後,我們請求在場的兩位大德加持我們金剛丸,就在大德仁者將手移到我的頭頂上作加持時,我突然證悟很多,這種感覺我無法用語言來形容,實在是太神奇了!
  當然,這些被我們視為神奇的事情,對 三世多杰羌佛 來說都是很平常的,因為在他老人家的身邊是隨時隨地都有的。比如,頂聖如來為台灣的恒生仁波且取髮灌頂,關房竟然變成了多杰羌佛的佛像,連頂髻都清清楚楚。 三世多杰羌佛 為扎西卓瑪仁波且、波迪溫圖仁波且等人作了取髮灌頂,也都出現相應的神奇現象。 三世多杰羌佛 還為喜饒根登取髮灌頂,並封他做仁波且,原來他果然是仁波且,隨後,兩位十七世噶瑪巴大寶法王,泰耶多杰噶瑪巴為喜饒根登作了認證,烏金聽列多杰噶瑪巴寫給祝賀,並在一起合影,而且敏林堪欽仁波且還查出了喜饒根登的大德身份,作了進一步認證。


喇嘛:菩提度西
2007年7月4日

本文連結網址:南無H.H.第三世多杰佛渡生成就-三世多杰羌佛為我剃度

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

回覆來信諮詢:

  關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」

  本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日

本文連結網址:世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部公告(公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號) 不是真正的聖者,不敢修十八法

  關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。

  作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。

  以學佛的成就解脫為目的來排名,第一即是“佛降甘露灌頂”,又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”,為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法;第二是右王丞法 “ 菩提道損減增益法 ”,亦名“大菩提覺頂法”;第三是左王丞法“送菩薩一表”,又稱“上上聖直系保送法”,這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”,是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法,非空洞理論,但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法!

  受“ 佛降甘露灌頂 ”者,吃下真精甘露和灌頂訣令的當場,自身筋骨爆響,體內八萬四千脈結開啟,一個時辰內證入本性法身,圓證大聖量,得大成就。

  受右王丞法“ 菩提道損減增益法 ”灌頂者,佛菩薩親自擔保今生成就,轉凡成聖,圓證大聖量,受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸(而不是任何主持灌頂的師父賜給的),從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來,聖力至高,很多勝義大法灌頂絕不可缺,缺則無效,如“非時之死回生法”,放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“勝義火供”、“金剛陣”、“八風大陣”、“懸缽問真”、“馬頭明王水壇珠卦”,唯一只能用菩提丸上供,方能效應。

  受左王丞法“ 送菩薩一表 ”灌頂者,無論你修任何佛法都可以,佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖,弟子受法當場,虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表,現場當面拿走,承諾保送弟子到佛國,這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。

  我們打一個並不太恰當的海上航行比喻,淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏,慢而平,但遇上大風浪時沒有安全保障;頗啊法就猶如套了一個救生圈,遇大風浪也必然難逃兇難;而禪悟法門則是猶如坐上了外行駕駛的艦艇,碰巧了,能快速成功帶到彼岸,碰不準,原地不動,或亂衝亂碰,沒有任何保障。凡夫參禪,本就外行,何易法性開悟?其它如密宗、唯識法相、華嚴等宗派,猶如坐大小不同的快艇渡船,在大海上行駛,是不定性的安全與危險。而唯一能確保即修即成就的法,就是 “佛降真精甘露灌頂”、“ 菩提道損減增益法 ”和“ 送菩薩一表 ”這“法界無上正等頂聖王丞法”,如海上的航空母艦,一切具備,無敵之母。但“ 佛降真精甘露灌頂 ”,不是上等至尊的大聖德,是得不到佛降真精甘露直系灌頂的,最多可獲得甘露沐灑灌頂或吃到甘露丸,因為要看心行,看你的行為在佛事上做的功德實際大小,否則通不過擇決,灌不了頂。而右王丞“ 菩提道損減增益法 ”,受灌頂之人不是十分真誠、全力而做了實際大功德之佛弟子,是得不到灌此頂的,因為必須先擇決過關,才能灌頂。左王丞法“ 送菩薩一表 ”是與右王丞法條件相同。

  若以聖量道行的顯示來排名,則是“ 勝義火供 ”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序,則是“ 金剛陣 ”、“ 八風大陣 ”。在擇決方面,又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“ 馬頭明王水壇珠卦 ”、“法門宮羽”、“雙應擇決”,因此各法有各法的起用,作用不同。由於學佛的根本目的是了生脫死,因此八萬四千法門皆在三大頂首王丞法之下,不是一個檔次的時空妙境覺量。但三大王丞法與一切佛法,必須以網上南無羌佛的《解脫大手印》為必修之行,千倍效力。

世界佛教總部聖德組
2021年6月13日

本文連結網址:世界佛教總部公告(公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

  慚愧佛弟子法號一真,被勝義黃金法台摩訶法王認證為仁波且,取法號為開初。一九九六年十二月十三日有緣承關珠師姐率領赴成都拜多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師,經佛陀恩師傳法,嗣後就追隨佛陀恩師,又長期在摩訶法王身邊八年多,且夜晚睡在摩訶法王法床旁下面。三世多杰羌佛傳我龍欽寧體大圓滿法,我修持數月後,微妙壇城境界出現了,閉眼做功課時,看到一隻眼睛,不明原因,彙報佛陀恩師(南無H.H.第三世多杰羌佛),佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 在我耳邊開示微妙云云,並要弟子平日言行舉止要依佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 教導行之,不可偏離佛之教規不可聽外面邪知邪說,我此後精進修持得入光鏡世界,妥噶不動境,白天閉眼修持光的世界就漸漸出現,首先看到的是金剛鏈,續而看到圓空光,大圓境智光,整個身體溶於光境當中,殊勝無比,在夜晚無燈光情況下做功課,同樣進入光境世界,佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 要弟子以「中觀見道」入修,進入應無所住而生其心,入於內壇城心風明點,觀三脈五輪,秘密之修,儘管如此,我心裡還是有些擔心,由於慚愧弟子年歲已高,期盼即時大成就的心願甚為殷切,正於期盼無奈時,突蒙佛陀恩師通悉弟子心思,於某日中午十二時對我說:「在這八年中觀察,我看到了你的一切行為,更看到了你一心忠誠無二,無私利他但求菩提,甚希之矣!開初,你的因緣成熟了,今天當傳你至高無上《現量大圓滿》依法修持,可如你所願,即時大成就了。說罷劃地為壇城為我灌頂,一開始,佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 開示說:「這是宇宙最大無上之法,傳法當時,一個小時之內,你就會證到虹身境,無須多修,從此以後晝夜時中,無論閉眼、睜眼,均可見到殊勝虹身法界,美不勝收,與法界一體無分,你要認真領學,但切記不可犯戒,切記!切記!」弟子不敢多疑,但也擔心我善根差,怎麼會一個小時成就呢?西藏的大聖仁波且也要閉幾十年關,可是在勝義的內密金瓶制籤投花壇城灌頂傳授 《現量大圓滿》 法當時,確定是閉眼、睜眼均見到殊勝虹身境界,且境界隨著佛陀恩師宣法而變化,說現虹光世界,就現虹光世界,說現黃光世界,就現黃光世界,說一聲現藍光世界,就現藍光世界,說現度母世界,馬上現綠光世界,紅、黃、藍、綠、光世界殊勝,美不勝收。有時出現自己身體化光,紅色為主,朝外放射,一朵一朵的飛出來,其境界之殊勝,無法一一向大家講,是時慚愧弟子甚為歡欣激動,當即再三叩謝佛陀恩師之大慈悲恩澤。慚愧弟子受法後幾天,自己一個人在外面或室內修法多次,境界如前殊勝,美妙無比,更令弟子雀躍欣喜,慶幸如此成就快捷,心境合一,當下了聖,欣然發菩提大願精進修持無上大法,利益眾生而報佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 如高山海洋恩澤之萬一。昨晚我禮拜恩師三世多杰羌佛後,他老人家說:「開初,什麼名為現量大圓滿?」弟子跪地答曰:「無論黑業有多重的人,當場受灌頂,當場就能見到光明世界而成就,不必整修,此為現量大圓滿法」三世多杰羌佛恩師說:「告知行人,若非灌頂之時即見佛土世界,即非佛之現量大圓滿,若離此而說現量大圓滿,即為魔說。」

  在當今這個世界上,乃至在宇宙中,只有我的至尊三世多杰羌佛恩師能掌持此一個小時內當下成就大法,是弟子受法之時,當下就可見到虹身境界,心境合一,萬象無住,大樂無邊,而受法弟子嗣後不但見到而且就證到了,除了我的佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 外,哪裡有這種法,聽還沒有聽說過呢!為了利益眾生皆能學到當下成就法,慚愧弟子必須發誓,以證實所言不虛,我上面所說看到的境界,是證明佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 傳的法是至高無上,真實不虛,我是七十五歲的老人,不會說假話騙人,而遭到惡報,墮在地獄中,我要成就,我要解脫輪迴,我今天講的是真話,如是假話,當然墮地獄,但是佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) 教我怎樣修的,我不能講,我更不會收弟子,我從內心只有感恩我的佛陀恩師 (南無H.H.第三世多杰羌佛) ,感激一切諸佛菩薩。

慚愧佛弟子  開初
二OO七年十二月二十一日

第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就
第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

本文資料來源:多杰羌佛第三世寶書-南無H.H.第三世多杰佛渡生成就

本文連結網址:南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

南無H.H.第三世多杰羌佛主持修法『勝義浴佛法會』

南無H.H.第三世多杰羌佛
真正佛教的正法在美國展現
七支聖境眼前現,證量取水真浴佛

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』,七支聖境驚攝世人,《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』,七支聖境驚攝世人,《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。

  西元二零零四年五月二十六日,農曆四月初八,釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚,在一所道場的草坪上,一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中,來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂,一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裏見慣了的普通唱誦世俗浴佛,盡一份恭敬心而已,這是真正正宗的浴佛盛會,是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」,那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空,有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者,正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
  法會分內外二壇城,內壇城為中央浴佛城,外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集,內壇城有阿寇娜摩大仁波且、扎西卓瑪仁波且、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波且、波迪溫圖仁波且、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波且、嚴隆大仁波且、阿王諾布大仁波且、康欽大仁波且、喜饒直奔噶仁波且、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。
  法義規定,勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水,以證量取之浴天,以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子,所以必須圓滿「證量取水」,否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」,七支聖境顯現即:一、風慶壇城,二、樹空花雨,三、法器顯聖,四、雲作傘蓋,五、天龍喜笑,六、活佛授記,七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容,是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水,浴佛完畢後必須用來浴天,即沐浴仙界諸天,浴天時,將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內,取水不可人體觸水或用世間容器盛取,因為人體及世間容器染有不淨塵垢,只能整體抬起傾倒,而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池,就要靠與會者的佛法證量了,而最多不能十人參
抬,否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天,無論法會出現何種神通聖㤫,都不能稱之為「勝義浴佛法會」。

樹空花雨

  在這一天的浴佛壇城內,氣氛神聖莊嚴,益西諾布大法王身著法王袍,法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子金身銅像矗立壇城,壇城中央有自體重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池,池上有大如車輪的美麗蓮花,浴佛池下方是一英呎高的長方形浴天池。壇城內還放置著九十桶準備浴佛用的香湯,這香湯是用檀香木、沉香、藏紅花等熬製而成的淺咖啡色供水。法會開始,大法王依佛藏修法,剛一起法,草坪上一棵開滿紫櫻花的樹,立刻灑下紛紛花雨,紫櫻花在金色陽光中飛舞,灑遍壇城和幾十桶香湯,天邊祥雲翻滾,法壇似已不在人間,恍若佛國聖地。花雨從法會開始不停飄灑三個多小時,花瓣飄落到眾人身上,而大法王卻未染半片。當法會結束,花雨即刻停止。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-樹空花雨
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』

法器顯聖

  大法王為表顯宗、密乘佛法一體之義,故未派第一流的大德、大仁波且們宣儀和執式,而派漢人法師國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師宣儀,覺慧大法師、魁智大法師、若慧大法師、妙空法師執式。隆慧大法師宣儀眾人向浴佛池灌香湯,眾活佛、法師、居士快速將九十桶淺咖啡色香湯灌滿浴佛蓮池,眾人回座恭請大法王開光浴池香湯。
  但見大法王手持一白色金剛輪,走向浴佛蓮池,將法器放入池中,此法器如錢幣一半的厚度,大如掌心。佛法法義規定,此金剛輪由金剛總持法王擁有,經總持法王加持後護法菩薩駕臨法器之上,法器會在浴佛法水中行走,上升下降,此後即可修勝義浴佛法會。在場眾人圍在池邊觀看法器,一兩分鐘後,大家果然看到金剛輪在水中行走,沒有人碰觸蓮池,而法器卻在水中前後左右自由行走移動,一會兒下沉水中一會兒又浮上水面,還見到金剛輪在快接近水底時,由金剛輪下發出一道三昧真火紅光。有多人看到八位護法菩薩站在法器上,也有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母在金剛輪上神變。眾人法喜油然。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-法器顯聖
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-2

風慶壇城

  法器顯聖之後,眾人齊聲恭誦祈請文。突然,一陣大風自西方吹來,原本風靜樹止的壇場搖晃震蕩,紫櫻花在風中翻飛,眾人無比驚奇,一種無法言喻的祥瑞法喜充滿整個壇城,世尊佛陀已聖臨壇城虛空表法!眾人齊聲持咒恭迎佛陀駕臨。強大西風吹拂約三十秒又戛然而停,風靜樹止如前。吉祥之氣佈滿壇城,在眾人的持咒聲中,神聖浴佛正式開始。魁智大法師迎請悉達多法王子像入蓮池。眾人恭請大法王浴佛,大法王浴佛修法完畢,眾人依序浴佛三次,由覺慧、若慧大法師以哈達擦拭佛像為佛像穿袍、登座。

證量取水

  浴佛之後,按儀規要將浴佛香湯轉至浴天池由大法王修法沐浴諸天,這是勝義浴佛法會必須的勝義法定,否則不為勝義,更關係到法會是否圓滿成功。隆慧法師宣儀,請眾人將浴佛蓮池抬起倒香湯入浴天池中。與會眾人紛紛上前,十人為一抬架,卻無論如何抬不起蓮池。後違規用十四位身強力壯的男眾齊力而上,用盡全身力氣,一邊大聲持咒,一邊拉出各種架勢拼命舉抬,直至個個臉漲得通紅,青筋暴跳,蓮池依然紋絲不動,十四個人只好帶著尷尬的笑容退下。要知道,自重七百多磅的蓮池再加進九十桶香湯,已重達四千二百六十磅,除非是大型起重機,普通人就算是世界大力士也別想抬動。眾人望池興歎,無可奈何,隆慧大法師,啼笑皆非,無儀可宣,見此情
形,法師想到大法王的弟子,來自西藏,能使瑪尼巨石騰空飛行的阿寇娜摩仁波且,便請她出力。阿寇娜摩仁波且說:「我要選一個人協助。」隨即邀請居美老居士慈仁嘉措一同登臺,慈仁嘉措老居士已證般若空性,長處法身境中,證量非凡,他即是銀盒帶中之大成就者。
  阿寇娜摩和慈仁嘉措各執蓮池一邊,阿寇娜摩持咒一句「嗡——啊——吽!」兩人雙臂㟿動,蓮池竟轟然而起,浴佛聖水被傾入浴天池中,又是一句「嗡——啊——吽!」蓮池再次被二人抬起,法水如銀柱傾入浴天池,眾人大驚駭然,目瞪口呆!十四位男士一起用盡全力都挪動不了的四千多磅的蓮池,竟然在一個年輕女子和一位古稀老者手中施展證量撼然而起,何等威神大力金剛,真實佛法的體現!善者須知,他二人沒有天生神力,只因他們跟隨益西諾布大法王修學正法達到高度的佛法證量,才能於此法會完成勝義取水的關鍵儀式。勝義浴佛法會也由此聖蹟而達到圓滿境界。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-風慶壇城
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』-3
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』

天龍喜笑

  請得浴天淨水後,大法王開始修法浴天,眾人剛唱誦一遍浴天偈,忽然,一陣大風呼旋而至,將帷帳掀起呼啦猛響,唐卡翻飛,撐起帷帳的支架發出嘎吱嘎吱將要斷裂的聲音,連固定帷帳用的沙袋也被吹得啪啪翻起移位,風中,有三分之二的人聽到一陣低沉而巨大的龍吟伴隨滾動的雷鳴炸響在空中,有三分之一的人祇聽到風聲,沒聽到雷聲,更是證明佛法的偉大,同時呈現了不同的因緣。此時烈日當空,好像被天龍的喜吟震顫得更加光芒閃爍!天龍八部駕至浴佛壇城領受佛賜法浴!此時眾人想起,就在法會前幾天搭設帷帳法台時,大法王親臨現場,再三叮囑大家要把法台和帷帳的基座固定得非常好,不能被風吹倒。一位徐姓居士對法王說:「氣象台預報了,這七八天都不會有雨有風。」大法王告訴大家:「法會上自然不會有雨,但修法時會刮起大風,特別是天龍八部到達,威神示現,會有很強的風,因此金剛基座一定要打牢。」幸得大法王提早預言,今日法會天龍喜笑天空,雖強風威勁,法台帷帳卻無恙。

活佛授記

  大法王修法浴天、浴天龍八部之後,指示眾人觀看水裏的金剛輪是否有走動,令人驚訝的是蓮池經兩位聖德證量者傾倒法水入浴天池,四千多磅重的法水傾瀉竟然沒有將金剛輪移動半分,法器依然停留在原來的位置,在場有多人看見八位護法菩薩站在法器上對上方吹氣。此時,一位重達兩百八十磅的胖子活佛請求法器施展功力,為他加持消除殘餘業障。法王認可,將法器放在胖子仁波且胸前,開始時活佛覺得法器清涼,但見大法王持咒,手指向空中輕輕一彈,活佛霎時發出一聲慘叫,臉色慘白,猶如孫悟空戴緊箍咒一般,莊嚴五形變態,似不能支撐。那是金剛輪經大法王修法發出三昧真火,溫度遽高,活佛自然無法忍受。這時又見大法王一彈指,三昧真火即刻消失,法器立刻冷卻,活佛瞬間恢復常態,沒有受到任何傷害,只在他的胸前留下了法器的痕跡,大法王授記這位胖子活佛胸前的印跡將於一個禮拜後長出一個浮雕立體法器。胖子活佛十分法喜,感激大法王為他加持消除業,當場發願誓以最大能力利益眾生。

雲作傘蓋

  從法會開始直至結束,有一朵美麗的雲,一直漂浮在壇場上空,雲朵的陰影始終遮罩著悉達多法王子銅鑄像。法會歷時三個多小時,太陽西移,這朵雲也隨著太陽一起移動,像一把傘蓋,為悉達多法王子像遮擋陽光。而僅離法王子像兩三英吋的法台上卻一直陽光照射。法水收色法會莊嚴結束,眾人從浴佛池、浴天池取出法水,忽聽一聲驚訝的「咦?法水怎麼在變!」大家猛然看見,原來的九十桶淺咖啡色香湯,瞬刻間變成了清水。佛陀與諸天已將香湯水之功德收走,法會功德殊勝圓滿,與會大眾禮拜讚歎不止。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』
三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』


  由益西諾布大法王修法主持的這一場佛史尊為勝義的浴佛法會,七支聖境圓滿,證量取水超凡之功夫,佛菩薩及諸天護法親臨壇城接受佛賜浴水,各種佛法聖境目不暇接,這樣偉大的浴佛法會,才是法義所定真正正宗的浴佛法會,是眾生福報因緣所致的佛法盛事。法會結束時,抬動蓮池的兩位證量者,阿寇娜摩大仁波且請求將浴佛蓮池此一聖物請回西藏,為藏密佛教事業供奉,慈仁嘉措大居士則請求留在美國供奉,大法王讓大家投票以示公平,結果三比二,阿寇娜摩大仁波且敗掉,此浴佛蓮池將由世界聯合國際佛教總部收藏,留在美國供奉。
  此時,隆慧法師宣佈與會眾人將今日修法之功德迴向一位剛剛圓寂的大聖者王程娥芬居士。這位聖者不是任何其他教派的弟子,而是我們至尊恩師總持大法王的親人,依止大法王修學觀音法,五月二十三日在中國四川新都圓寂。
  記者於二十九日收到來自新都的傳真,這位圓寂的聖者老居士圓寂後聖境空前,大眾悉皆得見五彩祥雲展現,阿彌陀佛、觀世音菩薩等呈現虛空,五彩佛光圍繞盤旋大地,老居士頭顯佛光,拾得六十餘枚上妙舍利堅固子,除了圓形還有菱形,成為中國四大叢林寶光禪院史無前例的聖蹟;不僅如此,王程娥芬的丈夫王靈澤大居士一九九一年農曆二月十五日下午在新都縣勞動村街面勸人為善,講述西方極樂聖境,說法完畢,於街面生死自由,就地盤腿圓寂坐化,如如七日不動,臉如生人,也是在寶光寺舉行荼毗,出現若干聖境,荼毗後撿出堅固子十三枚,此二位長德均是大法王至親,依止大法王得其正法而了生脫死。


(本書編者注:文中所述益西諾布大法王或大法王即是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來。)

本文資料來源:多杰羌佛第三世寶書-南無H.H.第三世多杰佛渡生成就

本文連結網址:南無H.H.第三世多杰羌佛主持修法『勝義浴佛法會

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號) 不是真正的聖者,不敢修十八法!

  十八法相關資料:

佛降甘露:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160107號)– 旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

送菩薩一表: 聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初二:第三十一道答案)-送菩薩一表

聖義火供: 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

現量伏藏:(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏

隔石建壇:《揭開真相》(十九)活佛法師尊者敗陣 年齡最小出顯真聖

菩提勝水:菩提聖水 除障灌頂重獲新生

拿杵上座:世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

菩提道減損增益法:我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上

金剛陣:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150104)聖德施軌概況

八風大陣:我經歷了輪迴八風陣

金剛法曼擇決:旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

馬頭明王水壇珠卦:參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

法門宮羽:聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150116號)-法門宮羽

世界佛教總部公告 (公告字第20210101號)
不是真正的聖者,不敢修十八法!

  本總部今藉此公告,首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法,這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒,此說法石破天驚,擊碎了空洞的“迷則是人,悟則成佛”的邪說,萬分感恩南無第三世多杰羌佛

世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

本新聞中提到攔殿金剛杵的說明請參閱以下新聞連結:

(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏

南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法,說了証境達到上尊的人數,在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵,沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級,位居頂級大法王,依法度,必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人,是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵,所以改用舉重選手用的杆鈴,重量為一千斤,代替攔殿金剛杵, 來作修法加持。

世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” (拿杵上座)

  現在我們轉發的是新聞發佈的正確報導,你們可以轉發了,請大家注意,不要轉發之前那個誤寫了不正確重量的報導,同時要跟大家說明一下,由於南無第三世多杰羌佛說,學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓,諸惡莫做、眾善奉行,利益眾生,這才是正事,不贊成拿杵上座的考試,聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座,就故意設了一個陷阱,請羌佛來觀禮,結果羌佛來了,就造成佛陀無法推託,只得出面解難。
  金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段,為最高頂峰,也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段,就是最高頂峰了,而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘,其重量是420磅,成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王,聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。

這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺,歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵,會給大家帶來吉祥殊勝的福音。

菩提聖水 除障灌頂重獲新生

關於南無H.H.第三世多杰羌佛的簡介、說明請參閱以下文章:

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

  頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛多杰羌佛降世,簡稱三世多杰羌佛(在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的,所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中,也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。
  佛陀規定以『顯密俱通,五明具足』為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯『顯密圓通,妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通,妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!
繼續閱讀

參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

  在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。

世界佛教總部公告(公告字第20200103號)- 學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

特別注意!特別注意!

  所有的佛教徒們,這是世界佛教總部一份極為重要的公告,每一個人一定要認真學習,必須學懂!總部對每一個來的人都要查問實行考核,如果你沒有學懂,聖德們不會接待你,你絕對不能參加任何勝義的法會,因此不可能得到內密灌頂的機會,更得不到勝義內密灌頂,因為你連勝義的性質、概念都不懂,有什麼資格接受勝義的灌頂呢?所以,學懂這份公告,至關你們的成就解脫!大量轉發,功德更是宏深!

南無H.H.第三世多杰羌佛說法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

  (莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問:First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!

  Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice these Dharmas?)

  (莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問的中文翻譯:首先弟子莫知頂禮南無第三世多杰羌佛佛陀師父!弟子今天在這裡想求佛陀師父說法。我知道佛陀師父經常在說法的時候都流露出對西藏密宗有不好的看法,但是在我的貧乏的知識裡面,藏密裡面有很多的法,而且根據我的理解,密續部裡的金剛法是最高的,十大金剛法,是統率整個佛法取得成就的核心和綱領。所以,弟子求佛陀師父說法,告訴我們佛弟子,我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法,以確保這一生即身成就?另外,那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法,我們要怎麼樣修這些法?)

我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上

  當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」,我們以至誠的心做好了迎接的準備。太尊屬於五段金釦,他的本事真有這麼大嗎? 這社會已真相混亂,公說公有理,婆說婆有理,假的可以冒真,騙人鬼話一大堆。尤其是有一個法王把我嚇怕了,他哪裡是名大法王,就是一個欺世釣名的凡夫而已,提到他的名字都反噁!自己明明是凡夫俗子的質地,卻狂妄聲稱要教人成聖者,他的言行低劣可悲,完全不符事實,他的出現,告訴了人們假的都可以冒充真的,沒有所謂的真跟假,只有胡說八道,騙一事算一事。你們看看他到底是聖者還是凡夫的言行。你們認為聖者會不會把八竿子打不到的事,與他沒有私毫關係的事拉到自己的身上,藉用與他無關的事來為自己宣傳造勢,聖者會幹這樣下濁的事嗎?只有凡夫俗子才會幹出見好處、見名譽就沾的事,難道不是這樣嗎?大家都有頭腦可以想一想,做為一個真正的聖者,他們根本不會去沾染世俗名譽,更何況這件事與他一點關係都沒有,還要強行拿來為自己說話,這樣的人是凡夫還是聖者呢?大家自己想吧!當然,太尊的地位比法王的地位要高太多了,人家是聖量真才實料考來的,法王只是凡夫認證的空洞無實的名詞,儘管太尊的地位高,我畢竟沒有實際看過太尊修法。昨天,五月十四日,因緣成熟了,這位大摩訶薩五段金釦太尊,我們又稱他為聖尊,他在世界佛教總部與我們僧眾一起共同開法會,公開為一位十分虔誠做佛事的弟子舉行了主旨為「菩提道損減增益法」,讓我開了聖界之眼,除了驚嘆,餘下的就是五體投地和深深的懺悔。原來,「菩提道損減增益法」真是無上大法之大法,我一直都盼望能參加這個法會,今天終於參加了這場萬劫千身難遇的大法會,當機會來了我怎麼會放過每一秒鐘,到底有多厲害的聖境,因此,我選了最近約四呎遠的位置觀看,我兩眼瞪大不放過分毫機會,我們所有的人都盯住了,被加持的弟子一顆一顆的點數菩提丸,把十顆菩提丸放在瓷器的杯子裡,然後修法的聖尊站在遠處,沒有任何人接近過杯子。修法時,突然杯子慢慢放光,聞到了異香撲鼻,隨著一聲鐘響,聲音與平常完全不同,好像在風浪中滾動,整個大殿迴盪著吉祥的氣氛,懾人心靈,我眼前只看到杯子,這時大殿及供品等都不見了,我好像坐在軟棉的空氣上,人感覺在旋轉,但杯子沒有離開我的眼睛,此時萬念俱寂沒有任何動靜,杯子裡的菩提丸突然長出了三顆,太神妙了,再次點數,確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報,從此以後,她持有的菩提丸不斷增加,她可以每月吃一顆或每天吃一顆,確保長壽無病,福慧圓滿,得到成就。最值得讚嘆的是聖尊如此道行高深,而身上沒有半點我執貪名的氣息。聖尊對我們說:「菩提丸修了就修了,這都是佛菩薩加持的,不是我修成的,不要提到我,誰要提到我的法號,今後我主持的法你們就沒份了。我們都是佛弟子,重要的是學佛修行,不是拿名來招搖。」,並對受法弟子說:「我要一顆菩提丸貢獻給我的恩師,南無第三世多杰羌佛,祝福明天佛誕,吉祥永樂。」 聖尊的遠離名譽地位,比起那凡夫虛名的假聖法王是天差地別的,超凡的聖品是我們學習的楷模,也是我懺悔的醒鐘,我現對十方諸佛發下重誓,一定如法修行,自覺覺他。

第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告

  學佛修行,必須具有正知正見,否則,知見偏邪,就脫離依佛的行持,而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室公告如下:

  第一, 在幾千年的佛教史上,釋迦牟尼佛經教中有說:弟子供養三寶或傳法之師,是種福田,亦是基本禮儀,是應該的,至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養,難道這是佛教的美德嗎?今天明確告訴行人:不是!而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人,因此,第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑,才徹底放棄自己符合教法應該收的供養,這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為,前無先例。

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布

  頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛多杰羌佛降世,簡稱三世多杰羌佛(在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的,所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中,也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。

  佛陀規定以『顯密俱通,五明具足』為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯『顯密圓通,妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通,妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!本《多杰羌佛第三世──正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就,就是一個明證。當然,列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實書中成果遠超三十大類,如僅科技藝術類即含攝三項大類:攝影類、立體畫類、玻璃畫類,但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上,三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的?三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧,是無以窮盡的,尤其是內明一類,即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。本書所列三十大類是:1.認證祝賀類;2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類;3. 頂聖如來的聖量類;4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類;5. 楹聯類;6. 書法類;7. 金石類;8. 詩詞歌賦類;9. 金剛除病針類;10. 治病類;11. 製藥保健類;12. 玄妙彩寶雕類;13. 玉板類;14. 世法哲言類;15. 古典散文現代詩類;16. 學術論文類;17. 造景類;18. 音韻類;19. 神秘霧氣雕類;20. 枯藤古化類;21. 中國畫類;22. 西畫類;23. 畫框類;24. 佛像設計造型類;25.瓷磚類;26. 壁掛類;27. 建築庭園風景類;28. 茗茶類;29.科技藝術類;30. 渡生成就類。三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』,即有兩千多堂開示,義理博大精深,浩如淵海。從古至今,除了本世界釋迦佛陀說法外,從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就,而且每一項成就都達到了世界級的巔峰。我們了解過很多被稱為「深通大小五明」的人,實際上是一句空話,拿不出實在的內容,就連文字圖片也拿不出來鑒定,說句不該說的真心話,甚至連世間上的專業專家都比不過,這又哪裡是什麼深通大小五明呢?又怎能代表佛陀所說的顯密俱通、智慧展顯的五明高度呢?

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布

(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏

第三世多杰羌佛說法藉心經說真諦之編者註

第三世多杰羌佛說法 藉心經說真諦之編者註相關資訊如下,請參閱:

第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、序言

  至高佛陀師父第三世多杰羌佛是藉用《心經》的文句、法理,用平實的、口語清談式的語言,把宇宙人生的真諦,把生死輪迴的真相,把心佛眾生、佛陀與我們的關係,把解脫的方法和盤托出。恭學《藉心經說真諦》,我們初看時覺得與古德們講的在理諦上似乎相同,但當細鑑後發現精闢透徹,而且法理高妙無比,確實是前無古聖可及,妙義無窮、深不見底,每聽聞一遍,都有飛躍性的進步,只能說:妙不可言、妙不可言啊!
  佛陀師父說的十二問語,是照妖鏡、鑑寶杖,是找到真佛法的指路明燈。佛陀師父說:“你自問:為何學佛?為了生死。依何了脫?真實佛法。何為真法?離虛實顯。怎擇聖師?空論非聖。真法怎鑑?實顯理真。假法何分?空理無實。”把這十二句問語弄懂了,自然照出假聖,找到真師,學到如來正法。

釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛,佛應因緣說法

在下列說法中,提到相關內容請參閱如下相關連結:

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告-《極聖解脫大手印》


  極聖解脫大手印簡稱為解脫大手印,是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論,而是修學佛法的實證功夫,能實實在在讓大家看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們,在修行階段最無上的頂聖佛法,是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解脫大手印法本而學修行持,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人,讓你快捷幸福美滿富,長壽無病常豐饒,智慧功夫大飛躍,脫離輪迴一切苦,快捷成就解脫有餘,乃至生死自由,自己選擇施展功夫,選升佛土世界或直升天堂。<繼續閱讀>

Page 1 of 2

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén