你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師，鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了，非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」，而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試，一、是考經律論答題六十分以上及格後，二、再進入聖考：考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考，或通過馬頭明王水壇珠卦法，金剛柱或法門宮羽擇決定性，未通過太尊以上修法聖義擇決定性，未披有金釦袍裝者，雖然稱金剛上師，但一律均非「聖義金剛上師」！！！雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份，但是有的為師者，已經是具備有相應的道德，能教授弟子們學佛修行的善知識，嚴持戒律，在世界上同樣被稱為金剛上師，凡是在弘法利生的上師們，是很容易接受到內密灌頂的，因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師：
標籤: 馬頭明王水壇珠卦法
關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。
作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。
（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!
Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice these Dharmas?）
（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問的中文翻譯：首先弟子莫知頂禮南無第三世多杰羌佛佛陀師父！弟子今天在這裡想求佛陀師父說法。我知道佛陀師父經常在說法的時候都流露出對西藏密宗有不好的看法，但是在我的貧乏的知識裡面，藏密裡面有很多的法，而且根據我的理解，密續部裡的金剛法是最高的，十大金剛法，是統率整個佛法取得成就的核心和綱領。所以，弟子求佛陀師父說法，告訴我們佛弟子，我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法，以確保這一生即身成就？另外，那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法，我們要怎麼樣修這些法？）